Цингер, Василий Яковлевич: биография
Гербарий В. Я. Цингера, частично собранный им собственноручно, а большей частью составленный из коллекций многочисленных корреспондентов, послужил документальным материалом не только ему самому для «Сборника сведений о флоре Средней России», но и другим ботаникам — в том числе Петру Феликсовичу Маевскому (1851—1892) для составления первого издания его «Флоры Средней России» (1892). Сейчас этот гербарий хранится в Отделе Восточной Европы в Гербарии Московского университета.
Впоследствии Цингер был отмечен званием почётного доктора ботаники: звание ему было присвоено Дерптским университетом. Это редчайший случай, когда одному лицу была присуждена столь высокая научная степень по столь не близким наукам, как математика и ботаника.
В конце 1898 года Цингер поселился в своём имении в Тульской губернии и большую часть оставшихся лет жизни посвятил изучению растений.
В честь Василия Яковлевича Цингера в 1946 году назван род злаков Zingeria P.A.Smirn. — Цингерия. Род интересен тем, что у одного из его представителей, цингерии Биберштейна (Zingeria biebersteiniana), наблюдается крайне низкое число хромосом (2n = 4): это наименьшее число хромосом, которое встречается у высших растений — во всём мире известно всего несколько таких видов.
В честь В. Я. Цингера назван также вид растений из рода Астрагал — Astragalus zingeri Korsh., 1890 (Астрагал Цингера), — эндемик Поволжья; редкий вид, занесённый в Красную книгу России.
Московское математическое общество
Василий Яковлевич Цингер был одним из организаторов Московского математического общества. Оно возникло в сентябре 1864 году как научный кружок преподавателей математики (большей частью из Московского университета), объединившихся вокруг профессора Николая Дмитриевича Брашмана. Изначальной целью общества было знакомство друг друга посредством оригинальных рефератов с новыми работами в различных областях математики и смежных наук — как собственными, так и других учёных; но уже в январе 1866 года, когда была подана просьба об официальном утверждении Общества, в его уставе была записана существенно более амбициозная цель: «Московское математическое Общество учреждается с целью содействовать развитию математических наук в России». Официально Общество было утверждено в январе 1867 года.
С самого начала Цингер взял на себя обязанности секретаря и вёл протоколы собраний, Брашман был избран первым президентом общества, вице-президентом — Август Юльевич Давидов. После смерти Брашмана, последовавшей в 1866 году, Давидов был избран президентом (поскольку официально Общество было утверждено только в 1867 году, в литературе в качестве первого президента иногда указывается не Брашман, а Давидов), Цингер — вице-президентом Общества. В 1886 году, после смерти Давидова, Василий Яковлевич Цингер стал президентом Общества; он занимал этот пост до 1891 года, после чего попросился в отставку по состоянию здоровья.
Для публикации докладов, прочитанных на заседаниях, был организован журнал «Математический сборник», его первый номер вышел в 1866 году; многие важные работы Цингера были напечатаны именно в нём. Через четыре года после смерти Цингера, в 1911 году, вышел 28-й том «Математического сборника», первый выпуск которого был посвящён памяти В. Я. Цингера; в журнале было опубликовано пять статей о трудах Василия Яковлевича в области математики, механики, философии и ботаники, а также о его жизни и деятельности в целом.
Московская философско-математическая школа
Василий Цингер — один из ранних представителей тех деятелей российской философской мысли второй половины XIX — начала XX века, которые известны под собирательным названием Московская философско-математическая школа. Это направление в философии возникло на базе Московского математического общества и наиболее ярко проявилось в работах коллег Цингера по Московскому университету — профессоров Николая Васильевича Бугаева (1837—1903) и Павла Алексеевича Некрасова (1853—1924).
Идеи Московской философско-математической школы были направлены на разрешение классических социологических антагонизмов «индивид — общество» и «свобода — необходимость» с помощью иных оснований, нежели в позитивистской и материалистической социологии, а именно с помощью аритмологии (теории прерывистых функций и множеств) и теории вероятностей, а также особой персоналистической социальной антропологии, в которой человек рассматривался (по Бугаеву) как живая духовная единица, «самостоятельный и самодеятельный индивидуум».
