Марков, Николай Евгеньевич: биография
После прекращения выхода издания «Двуглавый орёл» Марков остался без постоянного заработка и сильно нуждался. Ситуация изменилась после прихода к власти Гитлера, когда нацистский режим предложил Маркову работу.
В 1935 году в Эрфурте вступил в русскую секцию нацистской «Мировой службы» («Вельтдинст»), так называемого «антисемитского интернационала».
Начиная с 1936 года получил хорошо оплачиваемую работу редактора русского выпуска антисемитского еженедельника «Мировая служба. Международная корреспонденция по просвещению в еврейском вопросе» (нем. Welt-Dienst. Internationale Korrespondenz zur Aufklrung ber die Judenfrage), который издавался Ульрихом Флейшхауэром. По согласованию с главным редактором, русский раздел еженедельника под руководством Маркова занимался только антисемитской пропагандой. Эта работа отнимала много времени, но позволяла не отвлекаться на поиск дополнительных заработков. Марков участвовал также в создании антисемитской энциклопедии «Сегила Вери», где планировалось собрать всё, что «думают и знают о евреях арийцы».
В 1938 году принял участие во II Всезарубежном Соборе РПЦЗ.
На протяжении 1930-х годов опубликовал в Германии книги и статьи антисемитского, антимасонского содержания. Наиболее известными можно обозначить такие труды, как «Войны тёмных сил» (первая часть книги появилась ещё в 20-х годах XX в.; также, согласно материалам Бахметьевского архива, была написана третья часть книги в 1931 году, которая не вышла в печать из-за финансовых трудностей и возможной пропажей рукописи), «История еврейского штурма России», «Лик Израиля». После нападения нацистской Германии на Советский Союз по состоянию здоровья от активной политической деятельности отошёл, при этом издавал некоторые статьи на немецком языке (Der Jude ist der Parasit des Bauerntum, 1944; Die Rolle des Judentums in Russland seit seinem Erscheinen im 17. Jahrhundert bis zu seiner Machtergreifung 1917, 1944), в которых выступил поборником «окончательного решения еврейского вопроса» и сторонником войны с СССР.
| Внешние изображения | |
|---|---|
| Изображение Н. Е. Маркова в эмиграции (кон. 1920-х гг.) | |
| Памятник на могиле Н. Е. Маркова. Висбаден, Германия. Фотография из коллекции А. В. Бадялова. |
С 1939 года в связи с переездом редакции «Мировой службы» перебрался вместе с семьёй во Франкфурт. Жил в гостиничном номере на Брентаноштрассе, 15, во время бомбардировок города в 1944 году жильё сгорело. После этого семья перебралась в Висбаден, где они проживали на Карлштрассе, 16.
Там же Николай Евгеньевич Марков и умер на 80-м году жизни за две недели до окончания Второй мировой войны, на тот момент город уже был занят американцами. Похоронен на Православном кладбище Церкви св. Елизаветы в Висбадене, могила расположена недалеко от горы Нероберг, где указана дата смерти — 22 апреля 1945 года.
Семья
Жена — Надежда Владимировна Маркова (урожд. Бобровская) (1868—1954; обвенчались в 1890 году), она также вместе с мужем участвовала в политической жизни, активный участник «Русском собрании». От этого брака было 5 дочерей: Надежда; Евгения; Татьяна; Лидия; Наталья.
Согласно материалам Бахметьевского архива Надежда обучалась в Педагогическом Институте в Петрограде, после революции жила в Бессарабии, где работала сельским учителем. Однако подвергалась психологическому прессингу за то, что она была дочерью видного черносотенного деятеля.
Евгения окончила бестужевские курсы, в годы Первой мировой войны работала сестрой милосердия, умерла в 1929 году в Севастополе, оставив сиротой годовалую дочь Магдалину.
Татьяна также окончила бестужевские курсы, в годы Первой мировой её послали в Лондон в составе русской комиссии. Там она жила до 1920 года, после чего воссоединилась с семьёй в Берлине. Жила вместе с родителями до их смерти, однако после заболела манией преследования, после чего попала в одну из германских богаделен.
Лидия Маркова не стала эмигрировать. В Советской России она фиктивно вышла замуж, взяв фамилию Шишелова. Участвовала в «буддийской религиозной секте», увлекалась оккультизмом, была сподвижником Александра Барченко. Сотрудничала с ОГПУ и в частности с Глебом Бокием, который также увлекался буддиской мистикой, была лаборанткой Научно-энергетической лаборатории ВИЭМ. Расстреляна по приговору НКВД 30 декабря 1937 года на полигоне «Коммунарка» (реабилитирована в 1989 году).
