Шломо Клугер: биография

Хозяева скотобойни, видя, что они теряют верную прибыль, нашли другого раввина, который написал письмо против рабби Шломо, однако раввины Галиции, знавшие кропотливое отношение рабби Шломо Клугера к Закону Торы, не обратили на это письмо внимания.

Запрет машинной мацы

В дни рабби Шломо была изобретена первая машина для выпечки мацы. Рабби Шломо запретил пользоваться такой мацой в Песах по нескольким причинам — в частности, потому что в деталях машины может застревать тесто, что сложно заметить и сложно устранить (по прошествии 18 минут тесто считается квасным и не пригодно к использованию на Песах). Рабби Шломо выпустил брошюру, получившую название «Модаа Раба леИсраэль» (Важное сообщение Израилю), в котором он строжайшим образом запрещает использование машины для выпечки мацы. С другой стороны, рабби Шауль Натанзон, раввин Львова, разрешил использование машины и выпустил ответное письмо, которое назвал «Битуль амодаа» («Отмена сообщения») и в котором он приводил доводы в пользу именно машинной мацы.

Спор по поводу мацы продолжался долгие годы, и, хотя на сегодняшний день большинство евреев пользуются машинной мацой, есть немало таких, кто и сегодня следует указанию рабби Шломо Клугера. В те же времена рабби Шломо так упорно отстаивал свои взгляды, что во всей Галиции эти машины практически не появлялись.

Библиография

(Список неполный. Помимо этого, многочисленные респонсы рава Клугера сохранились в произведениях его современников.)

• «Sefer ha-Chajim» (новеллы к Шулхан Аруху, «Orach Chajim», Жолкиев, 1825);
• «Schenot-Chajim» (респонсы, Львов, 1860);
• «Tub-Taam we-Daat» (респонсы к «Терефот» и другим отделам «Jore Dea», 1-е изд., Львов, 1860; 2-е изд., Житомир, 1871; 3-е изд., содержащее 246 респонсов и 272 резюме, , на терефот, Львов, 1884);
• «Bigde Jom-Tob» (новеллы к трактату Беца, Львов, 1891);
• «Me Niddah» (новеллы к трактату Нида, Жолкиев, 1834);
• «Nidre Zerizin» (новеллы к трактату Недарим, ib., 1839);
• «Abodat-Abodah» (новеллы к трактату Авода Зара, ib., 1865).