Шампольон, Жан-Франсуа: биография
Карл Лепсиус считается наиболее выдающимся египтологом второго поколения и причисляется к сонму учеников Шампольона, хотя он обратился к вопросам Древнего Египта уже после его смерти. В 1866 году он совершил открытие, которое окончательно привело к признанию метода дешифровки Шампольона: в руинах Таниса он обнаружил Канопский декрет — трёхчастную надпись иероглификой, демотикой и на греческом языке. Прочтение иероглифического текста по Шампольону показало его полное тождество с греческим. Египтологи окончательно признали завершение расшифровки египетского языка и начало планомерных исследований древнеегипетских текстов. В своей речи 1896 года президент Общества библейской археологии Ренуф констатировал, что в споре о приоритете Шампольона или Юнга точку поставило само время: именно факт применимости метода Шампольона поместил его на то место, которое он занял в истории науки.
Память
Первое фундаментальное жизнеописание братьев Шампольонов на основе семейного архива предпринял их сын и племянник — Эме Луи Шампольон-Фижак в 1887 году. В 1906 году вышло двухтомное исследование Гермины Хартлебен на немецком языке. Эти, и подобные им популярные биографии Шампольона, К. В. Керам характеризовал как «источники анекдотов». Авторы-биографы XIX века стремились найти в жизни своих героев признаки их будущих сверхчеловеческих свершений. Так распространилась легенда, что мать Шампольона была полностью парализована, а вылечивший её колдун предсказал рождение мальчика, который завоюет немеркнущую славу. Такого же рода легенда повествует о встрече 16-летнего Шампольона с основателем френологии Галлем, который признал его величайшим лингвистом по форме черепа. С другой стороны, современники пытались найти в его лице восточные черты. Э. Робинсон в биографической книге 2012 года утверждал, что Шампольон не был сыном Жанны Франсуазы Гуальё, а являлся плодом внебрачной связи.
В англоязычном мире наследие Шампольона долгое время принижалось, сложилась традиция считать Томаса Юнга пионером в расшифровке древнеегипетской письменности. До 2000 года на английском языке не было издано ни одного биографического исследования о Шампольоне, не переводились его труды. В публикациях, выходивших на протяжении XX века в США и Великобритании вклад Юнга всегда выносился на первое место. В статье Ф. Гриффита, посвящённой столетнему юбилею дешифровки (перепечатана в «Журнале египетской археологии» в 1951 году), прямо утверждалось, что несмотря на отдельные ошибки, разработанный Юнгом метод вёл к безошибочной дешифровке иероглифики. По Гриффиту, до 1820—1821 года у Шампольона не было той основы, на которой возможно было создать теорию дешифровки, она появилась только после знакомства его со статьёй Юнга в «Британской энциклопедии». Автор воздерживался от оценок, ограничившись указанием на обвинения Юнга в плагиате и отрицания Шампольона, отметив, однако, что на фоне успехов Шампольона Юнг отказался публиковать отдельной книгой свои египтологические штудии. В статье Д. Аллена о предшественниках Шампольона, утверждалось, что «вполне возможно, что Юнг опередил Шампольона». В российской и советской историографии приоритет Шампольона практически не подвергался оспариванию, за исключением «Краткой истории египтологии» В. Томсинова, в которой вклад Юнга в египтологию сравнивался с ролью братьев Райт в истории самолётостроения.
Во Франции Шампольон является одним из величайших национальных героев, его память широко пропагандируется. По мнению М. Деплана, отчасти, высокий статус Шампольона объяснялся и политическими причинами, в свете колониальных притязаний Франции на Египет, а затем и на другие страны Африки. Учёный из цивилизованной страны явился на отсталую окраину, туземцы которой давно утратили древние знания, и вернул их; причём современные египтяне не имели никакого отношения ни к древней цивилизации своей страны, ни к современной науке. Кроме того, система Шампольона была создана единовременно, практически не нуждалась в корректировке, была пригодна для практического применения и стала образцом научной работы Нового времени и современности. С точки зрения тяготения философии XIX века к объективному знанию, в котором между объектом и субъектом нет посредника, опыт Шампольона свидетельствовал о наличии у истории объективных корней и методологии исследования. Он характеризовался Депланом как яркий представитель просвещенческого рационализма.
В 1905 году в Коллеж де Франс была воздвигнута его статуя, опирающаяся на голову Сфинкса; её изваял Фредерик Огюст Бартольди. Этот же скульптор оформил могилу египтолога на кладбище Пер-Лашез. Существует множество других памятников, бюстов и мемориальных досок, посвящённых исследователю. В 1887 году в Гренобле открылся второй городской лицей, названный именем Шампольона. Музей, посвящённый Ж.-Ф. Шампольону, был создан в родовом доме отца египтолога в Фижаке; несмотря на то, что малая родина сыграла очень небольшую роль в биографии исследователя. Он был открыт 19 декабря 1986 года в присутствии президента Франсуа Миттерана и непременного секретаря Академии надписей Жана Лекляна. Площадь, на которую дом выходит, была переименована в честь Шампольона и оригинально оформлена. Дом-музей Ж.-Ф. Шампольона создан в местечке Виф (департамент Изер, близ Гренобля), в бывшем имении брата египтолога. В Каире существует улица Шампольона (араб. ), ведущая на площадь Тахрир к Египетскому музею, в мемориале великих египтологов мира этого музея выставлен бюст учёного.
Французский пассажирский лайнер «Шампольон» спущен на воду 16 марта 1924 года в присутствии Люина д’Отроша, внучатого племянника Жана-Франсуа Шампольона; 22 октября 1952 года корабль потерпел крушение на рифах в трети мили от берега к югу от Бейрута, и после спасательной операции затонул. В 1970 году Международный астрономический союз присвоил имя Шампольона кратеру на обратной стороне Луны. (3414) Шампольон — астероид главного пояса, открытый 19 февраля 1983 года американским астрономом Эдвардом Боуэллом, назван в честь учёного. В 2005 году телеканал BBC One поставил докудраму «Египет: Вновь открытый утраченный мир»; её последняя часть в двух сериях была посвящена Шампольону и его окружению. В роли братьев Шампольонов — Эллиот Кауэн (Жан-Франсуа) и Стьюарт Банс (Жак-Жозеф).
