Хендрик Френч Фервурд (африк. Hendrik Frensch Verwoerd; 8 сентября 1901, Амстердам — 6 сентября 1966, Кейптаун) — южноафриканский политик и государственный деятель, 7-й премьер-министр Южной Африки с 1958 по 1966 год. Был известен как правоавторитарный лидер, африканерский националист и активный антикоммунист. Жёстко отстаивал принцип правления белой общины, известен как «архитектор апартеида». Возглавлял южноафриканское правительство в 1961 году, при реализации «африканерской мечты» — провозглашении независимой ЮАР. Убит на заседании парламента ЮАР.
Молодые годы
Родился в семье голландского коммерсанта Виллема Йоханнеса Фервурда, глубоко верующего протестанта, прихожанина реформатской церкви. В 1903 году семья Фервурдов из солидарности с бурами переехала в Южную Африку.
Начальное образование Хендрик Фервурд получил в пригородной школе Кейптауна. В 1912 году семья перебралась в Южную Родезию. Виллем Фервурд-старший служил в реформатской церкви Булавайо. Хендрик Фервурд получил среднее образование по стипендии Альфреда Бейта. Отличался успехами в изучении английской литературы.
В 1912 году Фервурды вернулись в Южную Африку. Фервурд-старший продолжал священнослужение в Оранжевом Свободном Государстве. Хендрик Фервурд поступил в Стелленбосский университет. Считался блестящим студентом, отличался незаурядной памятью. Изучал богословие, затем философию и психологию. В 1924 году получил докторскую степень.
Не будучи этническим буром, Хендрик Фервурд проникся бурскими традициями, культурой и идеологией африканерского национализма. Состоял в Национальной партии (НП) и тайном обществе Брудербонд.
Среди личностных качеств Хендрика Фервурда важнейшее место занимала неизбывная самоуверенность, неколебимая убеждённость в своей правоте, жёсткое упорство в реализации своих взглядов и достижении целей.
Я никогда не испытывал докучливых сомнений по поводу того, прав я или нет. Хендрик Фервурд
В 1925 году Хендрик Фервурд выехал в Европу для продолжения научной деятельности. После краткого пребывания в Оксфордском университете переехал в Германию. Изучал психологию под научным руководством Уильяма Штерна, Вольфганга Кёлера, Отто Липмана, Феликса Крюгера. По результатам германских исследований Хендрик Фервурд опубликовал ряд социально-психологических работ. Существует мнение, что во время своего пребывания в Германии Фервурд попал под сильное влияние нацистской идеологии. В то же время в своих текстах Фервурд подчёркивал, что расовые различия порождаются не биологическими факторами, а социальными условиями.
Активист африканерского национализма
Вернувшись в 1928 в ЮАС, Фервурд был назначен на кафедру прикладной психологии Стелленбосского университета. В 1934 получил звание профессора социологии и социальной работы. Пропагандировал идеи расовой сегрегации и социального доминирования белых южноафриканцев. Выступал против британского колониального правления, за создание независимой африканерской республики.
В период Великой депрессии и первые послекризисные годы Хендрик Фервурд вёл активную организационно-пропагандистскую работу в среде белого рабочего класса. Организовывал конференции по проблемам белого пролетариата в Южной Африке, создавал благотворительные структуры. В 1937 году стал главным редактором газеты Национальной партии Die Transvaler. Это издание стало рупором африканерского национализма. В нём публиковались программные материалы, выдержанные в духе бурского национал-республиканизма и антибританского популизма.
Фервурд выступал против иммиграции евреев, спасавшихся в Южной Африке от нацистского Холокоста. Во время Второй мировой войны Фервурд проявлял симпатии к Третьему рейху как антибританской силе. Это ужесточило давний конфликт между африканерскими политическими активистами и англоязычным населением Южной Африки. Англоязычная пресса обвиняла Фервурда в пронацистской пропаганде, суд признал обвинения обоснованными.
«Архитектор апартеида»
На парламентских выборах в 1948 в ЮАС победу одержали африканские националисты. Их лидер и идеолог Даниэль Франсуа Малан сформировал правительство Национальной партии. Началось формирование системы апартеида, основанной на доктринальных установках Брудербонда.
