Карл Мартелл: биография
На рассвете франки вышли из своего лагеря и построились для битвы, в том же порядке, как накануне, ожидая, что и мавры, со своей стороны, сделают то же самое; но к величайшему их удивлению, в лагере мавров не слышно было никакого движения. Были посланы лазутчики для более точного выяснения дела; они проникли в лагерь, осмотрели палатки; всё было пусто. Мавры ночью, в глубочайшей тишине, вышли из лагеря, оставив на месте всё награбленное богатство, и таким поспешным отступлением признали своё поражение. Франки и не думали преследовать неприятеля и весело разделили награбленное варварами у несчастных аквитанцев, которым пришлось таким образом переменить только одного врага на другого.
Карл Мартелл подчиняет Южную Галлию
Эта победа франков остановила продвижение арабов в Западную Европу. Карл был единодушно признан борцом за христианство и правителем всей Галлии. Теперь действуя с позиции силы, он поставил верных людей во главе епископств Тура, Орлеана и Осера. В 733 году Лион и Бургундия были покорены. Частично власть над ними Карл передал своему сыну Пипину. Многие графства были розданы родственникам, либо верным людям майордома.
В 736 году Карл совершил поход до устья Роны, в Арль и Марсель. Опустошения, нанесённые франками, вызвали единодушный протест провансальцев. По призыву патриция Моронта, они не колеблясь пошли на союз с арабами и сообща напали на город Авиньон. Тогда в 737 году последовала новая кампания, где рядом с Карлом действовал его брат Хильдебранд, получивший после этого похода важный командный пост в долине Роны. Прованс был снова пройден от края до края и, наконец, покорён. Авиньон был у арабов отнят, а в Нарбонне, являвшийся главной базой арабского господства в Септимании, была даже направлена экспедиция и, хотя сам город покорить не удалось, подошедшая ему на помощь из Испании армия была разбита после тяжелейшего сражения. На обратном пути франки сожгли города Агд, Безье, Магелон, на несколько веков превратившиеся в развалины, а также Ним. Моронт нашёл убежище в недоступной скалистой цитадели около моря.
Новое восстание провансальцев в 739 году потребовало ещё одной экспедиции, для проведения которой Карл обратился за помощью к лангобардам из Северной Италии. Стремясь придать умиротворению окончательный характер, Карл подавил сопротивление с крайней жестокостью, прибегнув к огню, мечу и конфискациям. Затем, как и раньше на севере, он везде рассадил верных ему людей. Одним из таких лиц был Аббон, ещё в 737 году получивший титул патриция и власть над Провансом.
Что касается Аквитании, Карлу пришлось ожидать предлога для вмешательства до 733 года, когда умер Эд Великий. Получив эту новость Карл пересёк Луару, дошёл до Гаронны, занял город Бордо и лагерь Блай, после чего занялся покорением области, но, в конце концов, вынужден был согласиться с тем, чтобы сын Эда Гунальд унаследовал от отца герцогство Аквитанию, при условии, однако, что он принесёт клятву верности Карлу. Таким образом, Аквитания сохранила на некоторое время призрачную автономию.
Карл Мартелл — «почти король» франков
Когда умер король Теодорих IV в 737 году, Карл Мартелл оставил королевский трон незанятым, хотя и сам не завладел королевским титулом. «Вице-король» или «почти король», именно этим титулом называет папа Григорий III своего «выдающегося сына» Карла в письме направленном ему в 739 году, умоляя его выступить с армией против лангобардов, которые угрожали Святой церкви. Карл ответил отказом.
Церковная политика
Среди духовенства Франкского государства Карл не был любим; стремясь сломить оппозицию аристократии, в рядах которой было и высшее духовенство, он смещал некоторых духовных лиц с их кафедр, ставя на их место преданных ему светских людей; в результате в одних руках соединялось по несколько кафедр и земельных владений. Церковные земли отдавались и прямо в прекарий светским лицам. Карл, не задумываясь, экспроприировал церковное имущество в тех случаях, когда речь шла о борьбе с исламом и особенно о вознаграждении деятелей, которые в этой борьбе оказали существенные услуги государству. Избалованное королями и зазнавшееся духовенство даже пустило в ход легенду о видении некоего духовника: победитель арабов мучился в пламени преисподней за своё дурное отношение к духовенству.
