Галдама: биография
Перевод:
Пока мой вороной конь не утомился еще от езды, Пока мое копье с сосновым древком не притупилось еще, Отец! Пусти меня, я нападу… Пока мой серый конь не утомился еще от езды, Пока ружейные пули не летят еще криво (ружье не испорчено), Отец! Пусти меня, я нападу… [392]
Слава приветствовала Галдаму на военном поприще: он победил Янгир хана, одного из первейших богатырей, которого тюркские(казахские) племена воспевают в своих песнях. Современные ойратские историки и летописцы на память потомству записали славный подвиг Галдамы, а отец, Цецен хан, в знак особенного своего доверия и уважения к его военным дарованиям, поручил ему охранять Ойратский нутук от набегов бурутов, хасаков-киргиз (казахов) и бухарцев.
С этого времени, то есть с 1652 года до самой кончины своей, 1667 года, Галдама бодро стоял на страже Ойратского нутука, кочуя между реками Таласу, Чуем (Цуу) и Или; сыновья лучших людей (зайсангов) следовали за ним и защищали его своим мечом и грудью, дорожа дружбой и одобрением молодого храброго своего нойона Галдамы и наградою его матери Сулумца хатун. Емчи Габан Шараб говорит, что Сулумца хатун раздавала улба (куртка под панцирем) и бу (ружье) в награду тем из сподвижников Галдамы, которые отличались военными подвигами, чем возбуждала в подвластных охоту повсюду следовать за Галдамою.
Хадудийин юденду Галдама любчилете, Хадайнан кйондеду хонхолзур тохата. Садакта сумуйган санчжулан аксадак, Сайдудийин кюбюден сакшулан дахулдак, Галдама мани ва! Дйонекен шаргайган чюдертени дасхайа! Дйочикен батуран дайсундани дасхайа! Нарихан шаргайган чюдертени дасхайа! Начин ие шонхоран хунгдуни дасхайа! 5
Перевод:
Галдама, одетый в военные доспехи, находится у дверей ханов (то есть охраняет ойратские улусы); Оседланный конь его Хонхолзур стоит в пещере скалы. [393] Стрелы, находящиеся в садаке, замкнуты у тебя на спину, Сыновья лучших людей, столпившись, следуют за тобой, о наш Галдама! Четырехгодовалого солового коня заставим привыкать к треножнику, 40 богатырей заставим привыкать к битве с врагами! Поджарого солового коня заставим привыкать к треножнику, Соколов и ястребов заставим привыкать брать лебедей!
Следующая ойратская песня дополняет характеристику Галдамы и его сподвижников друзей-приятелей:
Беребенген тоти шубун Бензе модун туртай суудак би: Бекелексен Алдар мани Тиоро голишик алита суудак би. Алтан амта шазанду Арзайнган тунгулагни мельмельзене: Амарак-инагийинан дуранду Одо таваран найиралайа! Мйонгон амта шазанду Мйонкиндан арзани мельмельзене, Мйон инагийинан дуранду Одо таваран найиралайа! Гайхамшикта Галдама Гачис сайхан зарликта: Го инагийинан дуранду Одо таваран найиралайа! 6
Перевод:
Беребенгский попугай-птица Сидит на наседке 7 из дерева бензе: [394] Непоколебимый наш Алдар (собств. «слава»), Распорядительный в управлении, деликатный, игривый нравом, сидит. В чаше с золотым ободком Колышется отстоявшаяся чистая арза (вино) его: В угоду друга-приятеля Запируемте же в полное удовольствие! В чаше с серебряным ободком Колышется неиссякаемая (вечная) арза его: В угоду истинного друга Запируемте же в полное удовольствие! Чудный Галдама, возбуждающий удивление, Обладает чрезмерно дивным повелением (силою красноречия): В угоду прекрасного друга Запируемте же в полное удовольствие!
Бдительный Галдама, сопутствуемый храбрыми товарищами-богатырями, не боялся нечаянного нападения врагов и не унывал перед ними, несмотря на их многочисленность. Так, во время Цаган Сара года Шорой Нохой (1658 г., когда Галдаме был 23-й год) бухарский военачальник Абуду Шукур с 38.000 войском прибыл к реке Таласу. Галдама, который один, отдельно от кочевья Ойратских владельцев, стоял на границе Ойратских улусов, выступил против него с 3.000 войском; на рассвете нечаянно напал на Абуду укура при урочище Хуланчжилин и, гнав до устья р. Кок (Кук), убил его. Шах Хозо с 300 богатырей, оставшиеся позади, были взяты в плен Галдамою, который на каждую лошадь посадил их по два человека и в таком виде препроводил их до пограничного Бухарского города. 8
