Михаил Семёнович Уваров (14 января 1955, Ленинград, СССР — 14 декабря 2013, Санкт-Петербург, Россия) — советский и российский философ. Доктор философских наук (1995), профессор кафедры философской антропологии С.-Петербургского государственного университета.
Основные научные интересы
В своих философских и культурологических исследованиях уделяет особое внимание взаимосвязи культурных универсалий русской и европейской мысли. Специфика данных взаимосвязей прослеживается на разнообразном историко-культурологическом материале. На первом этапе исследований (1988-1995) им делается акцент на взаимосвязи классической и постклассической эпистемологии с историей культуры. Этой проблеме посвящён ряд работ по теории познания, философии музыки, отечественной и европейской ментальности, теме смерти в духовном опыте человечества. Особое внимание уделяется антиномической проблематике в истории европейской культуры (докт. дисс. "Антиномический дискурс в европейской культурной традиции", 1995).
В дальнейшем (1996-2000) круг его интересов расширяется до анализа главных тенденций современного историко-культурного процесса. Появляются работы, посвящённые анализу постмодернизма, отечественной культуре советского периода, метафизике исповедального слова, поэтике Санкт-Петербурга. Специфика современной культурной ситуации оценивается с точки зрения проникновения культурфилософского анализа в мир «постхайдеггеровской» метафизики, для которой фундаментальные онтологические определения становятся недостаточными: они должны быть дополнены определениями культурно-антропологического плана. В этом смысле «ситуация постмодерна» конца XX-начала XXI века не есть «отказ от классики», а наоборот, является логическим и позитивным продолжением основных тенденций европейской и мировой культуры.
В последние годы публикуются работы, посвящённые роли христианства в современной культуре. В них показано, что непредвзятый культурологический (и философский) взгляд на интеллектуальную историю человечества должен находить в богословии не ортодоксального противника, но союзника в вечном и продуктивном споре «благородных рыцарей» (И. Кант). Современное отечественное религиоведение часто игнорирует эту простую мысль и становится разновидностью материалистической философии истории.
В работах, посвящённых проблемам современной альтернативной и молодежной культуры, отстаивается тезис о том, что контркультурные трансформации являются общей закономерностью развития европейской культуры и их некорректно связывать исключительно с процессами второй половины XX века.
Научная активность
М.С. Уваров является участником и организатором ряда российских и международных конференций и конгрессов (Россия, Украина, Финляндия, Дания, Германия, США, Нидерланды, Польша, Венгрия, Хорватия, Италия, Индия). Опубликовал около 400 научных работ (1983-2012), в том числе ряд монографических исследований. Член международных обществ и ассоциаций по эстетике, семиотике, христианскому образованию. Главный редактор философско-культурологических альманахов «Фигуры Танатоса» (Вып. 1-7), "Парадигма" (№№ 1-20), 1992-2012. Руководитель Центра современной философии и культуры («СОФИК») С.-Петербургского госуниверситета.
Основные публикации (монографии)
- Философия и музыка: Диалог противоположностей? СПб-Тирасполь, 1993;
- Антиномичность как атрибут научного мышления. Владивосток, 1993 (2-е издание - 2009);
- Дискурс антиномий и природа философской рефлексии. СПб., 1995;
- Бинарный архетип. СПб., 1996;
- Архитектоника исповедального слова. СПб., 1998;
- Перспективы метафизики: Классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков. СПб., 2001 (в соавторстве);
- Идея поликультурного образования в русской традиции. СПб., 2004 (в соавторстве);
- Поэтика Петербурга. СПб., 2011;
- "Третья природа": размышления о культуре и цивилизации, СПб., 2012;
- Наследие преподобного Иосифа Волоцкого в истории русской культуры. Lambert, 2012 (в соавторстве);
- Философия искусства: музыкальные акценты.- СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2013 и др.
