Срезневский, Иосиф Евсеевич: биография
Магницкий, т. о., исказил и букву, и дух речи Иосифа Срезневского, вполне гармонировавшей с учением Тертуллиана…
Хотя Срезневский был уволен без формальных ограничений в дальнейшей профессорской деятельности — конфликт с Магницким сказался на его дальнейшей судьбе. В мае 1820 г. в Харькове скончался крупный историк, профессор Г. П. Успенский. Вскоре Иосиф Евсеевич был выставлен конференцией Петербургского университета (в числе 6-ти других лиц) кандидатом на вакантную кафедру русской истории, географии и статистики в Харьковском университете. Иосиф Евсеевич Срезневский был хорошо известен в харьковских учёных кругах. Однако, утверждению его воспрепятствовал новый весьма агрессивный отзыв Магницкого, по которому Срезневский
| руководствуется духом весьма удаленным от христианского учения и заражен духом деизма |
Лишившись, таким образом, возможности продолжать свою деятельность в каком-либо университете, Срезневский в 1820 г. принял предложение преподавать русскую словесность, логику и красноречие в только что открытом Петербургском Артиллерийском училище, в котором и оставался вплоть до 1824 года.
30 сентября 1827 г. он подал прошение митрополиту, в котором писал, что, «познав тщету благ земных и даже самых светских наук», он просит определить его послушником в Александро-Невскую лавру. «Ни мир не может иметь во мне нужды» — писал он дальше — «ни я чем-нибудь к нему не привязан». Согласие последовало. В 1828 г. он по своей просьбе, ввиду расстроенного здоровья, был переведен в Калужскую епархию, в братство Калужского Архиерейского дома. Вместе с этим прекращаются сведения о его дальнейшей жизни, и самый год его смерти неизвестен.
Кроме упомянутой выше речи, Иосиф Срезневский напечатал еще:
- «Опыт краткой пиитики или История поэзии и красноречия всех просвещенных народов и правила, руководствующие к справедливому суждению о всех родах словесности» (в «Собрании образцов русских сочинений и переводов в стихах», изд. обществом любителей отечеств. словесности, 2-ое изд. СПб. 1821 г.);
- «О новооткрытом Артиллерийском училище» («Сын Отечества», 1821 г., ч. 69, № 18, стр. 147—156);
- «Замечание на критику на послание к жене и друзьям, сочиненную Семёном Михайловичем Осетровым» (там же, № 16—18);
- «Рассуждение о влиянии словесности на нравственное образование человечества»; («Труды общ. любит. отечеств. словесн.», Каз. 1817).
Перевёл с немецкого:
- «Слово о выгодах, которые доставляют государству упражнения в науках» профессора Иоганна Эрдмана (Казань, 1815 г.) и
- «Естественные права» профессора Финке (Казань,, 1816 г.).
Помимо этого остались в рукописях:
- Статья «Краткое изображение систем философических», произнесенная им в Казанском обществе любителей отечественной словесности 8 июля 1818 г.;
- Речь «О необходимости преимущественно заниматься и знать язык отечественный» и
- Другая речь, читанная в торжественном собрании Императорского Казанского университета 5 июля 1819 г. — «О препятствиях к распространению народного просвещения и o способах к преодолению оных».
