Петр (Тарнавский): биография
В концлагерях
В начале 1930 года арестован по обвинению в привлечении украинских крестьян к идеям частной собственности и построении самостоятельной Украины, призывал к самостоятельности государства Украина без Москвы. В 1931 году под давлением государственной спецслужбы оставил служение в УАПЦ в обмен на освобождение из заключения. Работал архивариусом делопроизводства народного суда 2-го участка Кировского района (теперь «Печерский» район) г. Киева, секретарём «СудоЛиквидКому» Ленинского района (теперь «Старокиевский» район) г. Киев. Жил по улице Воровского № 8 кв. 36 (Киев). Был на богослужениях — на углу переулка Рыльский и Стрелецкой.
Летом 1936 года арестован по подозрению в «подпольном исповедании религии под прикрытием светской работы» (тайно молился); в «ведении антисоветской агитации среди верующих, используя проповеди против руководителей советской власти»; за «встречу А. Керенского с Союзом рабочих (эсерами) в 1917 году в Киеве, на которой выступал от имени духовенства»; «за связи с правительством С. Петлюры»; за «призывы образовывать самостоятельное государства Украина без оккупантов» и интервентов, за активную деятельность «в антисоветской националистической организации повстанческого подполья, с целью свержения советской власти», за связи с хоровой капеллой А. Кошица в США (в делах есть указания на «актина церковницю» Елизавету Кошиц и Анатолия Кошиц), за его контакты с архиепископом Поликарпом Сикорским (Польша), за связи с сыном Анатолием, за контакты с епископом Левицким — также за призывы «объединить всех украинцев и украинок для спасения христианской веры и национального государства от коммунистов» за переписку с родным братом Иваном в эмиграции во Франции, с украинской диаспорой в Чехословакии и Польше, где сообщал о гонениях на религию (свободу совести), за пересылку новостей о качестве жизни в СССР. Из него на допросах «выбили признание», что он в 1922 фактом принятия священства стал активным членом и руководителем контрреволюционной националистической организации подпольно повстанческой (архивные документы допросов забрызганы кровью) на каждом листе он подписался, что Василий Липковский и все священники являются «агентами украинской националистической антисоветской организации». Об уровне их квалификации в области юриспруденции и криминалистики может произвести впечатление протокол ареста и допроса, где в графе «особые приметы» Тарнавського П. ими записано одно слово — «священник».
Кроме того, коммунистический режим считал угрозой для себя его заботы о формировании в Украине национального государственного правительства, где стояли бы во главе украинского народа только — Украинцы. 13 мая 1938 «оперативной слежкой» НКВД-КГБ был признан как «священник профессионал». 30 апреля 1938 года был снова арестован для ссылки в советский концентрационный лагерь (по статьям 156, 54 пункта 8-11), содержался в Киевской тюрьме «Лукьянова». 29 августа того же года «особой тройкой» спецслужбы НКВД по Киевской области (отдел УГБ) вынесен тайный приговор без суда и соблюдения процессуальных норм убить священника.
2 сентября 1938 расстрелян.
На момент ареста был женат.
16 января 1989 года на основании статьи № 1 Указа Президиума Верховного Совета СССР «о дополнительных мерах по восстановлению справедливости в отношении жертв репрессий имевших место в период 1930—1940 гг., и в начале 1950-х» он реабилитирован как «жертва политических репрессий» (посмертно).
