Евдокия (супруга Феодосия II): биография

Скончалась Евдокия 20 октября 460 года, пережив своего мужа Феодосия († 450 г.) и соперницу в борьбе за влияние на императора Пульхерию († 453 г.). По свидетельству хронистов, «умирая же, она исповедовалась, что не сознается о наговорах <против себя> о Павлине». Её погребение совершил иерусалимский патриарх Анастасий при участии Евфимия Великого и монахов его лавры.

Позднее рядом с императрицей Евдокией была погребена её внучка, бежавшая от вандалов и носившая тоже имя Евдокия. Их гробницы были разрушены вместе с базиликой святого Стефана при нашествии персов в 614 году.

Литературная деятельность

Евдокия известна как талантливая поэтесса, сочинившая ряд произведений эпическим классическим гекзаметром как на исторические, так и на религиозные темы.

• героические стихи об одержанных над персами победах в 422 году (утрачены);
• стихотворное переложение избранных мест из первых восьми книг Ветхого Завета (этими стихами восхищался патриарх Фотий);
• стихотворное переложение из пророческих книг Захарии и Даниила;
• «» (Гомероцентоны) — написанное героическим гекзаметром стихотворное изложение библейской истории, преимущественно эпизоды из книги Бытия и земной жизни Иисуса Христа, составленное исключительно из гомеровских строк. Центоны состоят из 2344 строк. Они дают четкое представление о том, кем была Евдокия, и во что она верила. Поэма сочетает её классический афинский уровень образования и христианскую веру. Марк Ашер проанализировал это стихотворение, чтобы понять, почему Евдокия решила использовать гомерические темы как средство, чтобы выразить свои библейские интерпретации. По словам Ашера, Евдокии было необходимо передать человеческий опыт, относящийся к Библии. Она использовала темы из Илиады и Одиссеи, потому что «они содержали всё, что было нужно Евдокии, чтобы рассказать историю Евангелия». Всякий раз, когда и где Евдокии было необходимо выразить величие, боль, правдивость, лживость, красоту, страдание, траур, признание, понимание, страх или удивление, наиболее подходящими были гомеровские строки, автоматически возникавшие в ее памяти, в силу её образования. Гомеровская поэзия Евдокии имеет важное значение для понимания её как образованной женщины-христианки в Восточной Римской империи, и понимание её роли в качестве императрицы. Её классический образовательный фон отчетливо виден в её поэзии, которая захватывает литературным талантом. Она в данном сочинении соединила свою любовь к изучению классической греческой литературы со своими христианскими убеждениями;
• стихотворение в 16 строк, написанное в банях Гадары (Хамат-Гадер, юго-восточнее Тивериадского озера), точно подписанное именем Евдокии и маркированное крестами, восхваляет целебный источник, богиню здоровья Гигиею и св. Илию;

Огненным блеском в очах цветок золотой, благолепен лик в ореоле волос. Хитон, сверкающий снегом, стан покрывает Его. Стопой попирает Он землю. Дерзкий слепец предстал перед Ним, Его перед славой неизреченной. Великого Господа, богом осмелясь сам возомнить себя в слепоте, вызывает на битву.

• поэма «Киприан и Юстина» в трех книгах, посвящённая Киприану Антиохийскому, была опубликована Евдокией под своим языческим именем Афинаида (сохранился отрывок в 900 строк, найденный во Флоренции — это I книга без начала и II книга без конца). В ней выражена идея борьбы христианства и язычества на примере житийной истории Киприана, бывшего сначала известным магом, вызывателем демонов, а затем после обращения в христианство рукоположённым в епископы. Киприан и его возлюбленная Юстина, пройдя путь от взаимной человеческой страсти до любви к Богу, приняли мученическую смерть. По оценке критиков некоторые образы, созданные в этом сочинении Евдокией, «дают предчувствовать прекрасные образы Мильтона в его поэме „Потерянный Рай“ и даже некоторые черты Фауста». Поэма была известна даже в позднем Средневековье.

Канонизация

Точная дата канонизации Евдокии, как и её супруга, неизвестна. Икона X века с изображением императрицы свидетельствует о том, что к этому времени её уже почитали святой. Евдокия является местночтимой святой Константинопольской церкви и относится к числу святых, чьи имена взяты из синаксаря греческих богослужебных миней.

Евдокия в искусстве

• Итальянский композитор Вивальди написал в 1728 году оперу «Афинаида» («L’Atenaide») по мотивам жизни императрицы Евдокии.
• Опера Франческо Арайи по либретто Джузеппе Бонекки «Венчанная Евдокия, или Феодосий II» («Eudossa incoronata, o sia Teodosio II») поставлена в 1751 году в Санкт-Петербурге
• Брэдшоу, Джиллиан. Imperial Purple. Роман о ткачихе и её семье, соприкоснувшейся с заговором, приведшим к опале императрицы Евдокии (на русский язык не переведён).
• Малер, Элен А. (Helen A. Mahler). Empress of Byzantium. Роман о жизни императрицы Евдокии-Афинаиды (на русский язык не переведён).
• Ефимов, Игорь. Невеста Императора (другое название Пелагий Британец; журнальный вариант: Не мир, но меч. Хроника времён заката).
• Александрова, Татьяна. Евдокия Августа. Исторический роман. — М.: Изд-во Олега Пахмутова, 2016. — 504 с. ISBN 978-5-9908031-1-4. Тираж 300.