Сергей Николаевич Лазарев (род. 4 сентября 1952, Ейск) — российский парапсихолог, писатель, деятель «Нью Эйдж».
Биография
По заявлениям С. Н. Лазарева, в 1980—1981 годах начал заниматься биоэнергоинформатикой. С 1993 года проводит семинары, презентации и лекции в Москве, Санкт-Петербурге, других городах России, а также в Германии, Израиле, Украине.
В 1997 году окончил РГПУ имени А. И. Герцена по специальности «технология и предпринимательство» с присвоением квалификации «учитель технологии предпринимательства».. Параллельно в 1996—1997 годах прошёл 11-месячную переподготовку в СПбГУ с присвоением квалификации «практический психолог».
Деятельность
С.Н. Лазарев является автором серии псевдонаучных книг «Диагностика кармы», а также «Человек будущего» и «Опыт выживания».
С начала 1990-х годов выпущены 12 книг С. Н. Лазарева серии «Диагностика кармы», 7 книг серии «Человек будущего», а также 6 книг «Диагностика кармы (вторая серия). Опыт выживания». 6 книг из серии «Диагностика кармы», «Первый шаг в будущее» и «Воспитание родителей, часть 1» из серии «Человек будущего» переведены на немецкий язык. Часть книг переведена на польский, чешский , испанский, английский, болгарский и хорватский языки. Параллельно продаются видеозаписи лекций и семинаров.
В своих книгах Лазарев пытается проследить причинно-следственную связь между мировоззрением человека и его душевным, физическим здоровьем, а также происходящими с ним событиями. Утверждает, что, накапливая в себе любовь к Богу, можно излечиться от любых болезней, включая СПИД и онкологические заболевания. Утверждает, что он сам вылечил себе меланому. На основе «видения полевых структур» человека, которые, по утверждению Лазарева, составляют «97—98 % информационно-энергетических слоев подсознания», с использованием понятий индийской философии и религии «карма» и христианской догмы «Бог есть любовь», обосновывает свою систему, вводя такое понятие как «зацепка» — подсознательная зависимость от какой-либо ценности.
На основании этих трех положений Лазарев выводит мысль о том, что все болезни и несчастья человека — следствие негативной кармы, которая является «глубинным характером человека», его «зацепленностью».
Согласно исследований С.Н.Лазарева (то есть с его слов, он называет свои труды исследованиями [например, в самой первой своей книге на странице 14 он утверждает, что стал "исследователем и только исследователем"]) "зацепка" может быть за любую ценность, которую способно "оценить" наше сознание, начиная от физических предметов, привычек, удовольствий, духовных ценностей типа семьи, карьеры, репутации и так далее, заканчивая душевными (которые в иерархии ценностей исследований С.Н.Лазарева считаются более масштабными, потому находятся выше духовных), справедливостью, честностью, верностью и так далее... Единственное, что не порождает "зацепок" - это Любовь к Богу, так как порождает Единение всего и вся.
В 2010-е годы в своих выступлениях Лазарев неоднократно рассказывал о вреде прививок, обвиняя производителей вакцин в финансовой заинтересованности
Критика
Концепции Лазарева подвергаются критике со стороны представителей науки. Так, отвечая на запрос Московского комитета образования, проректор МИПКРО д. ф.-м. н. В. А. Носкин отмечает абсолютно лженаучный характер теорий Лазарева.
В рамках рассмотрения научного статуса валеологии сотрудниками Института философии РАН отмечено, что концепции целительства, в том числе теории С. Лазарева, основанные на использовании энергии из потустороннего мира, несовместимы с научной картиной мира, лежащей в основе современной медицины.
Старший научный сотрудник Института философии РАН, Л. В. Фесенкова, рассматривая учение С. Лазарева, отмечает, что:
| представления Лазарева о человеке и мире находятся в вопиющем противоречии с научными данными. Он игнорирует представления современной медицины о закономерностях функционирования человеческого тела, отрицает открытия генетики, полагая, что передача наследственной информации происходит через полевые структуры материи, которые передаются детям от родителей. Все научные авторитеты он бестрепетно отвергает. Для него не существует ни Ламарка, ни Дарвина, ни Эйнштейна, ни других гигантов науки, воззрения которых лежат в основе современных представлений о мире. |
