Яннис Влахояннис (греч. ; Навпакт 27 июля 1867 — Афины 23 августа 1945) — греческий историк, розаик и журналист конца XIX - первой половины XX века.
Биография
Яннис Влахояннис, настоящее имя Яннис Влахос (греч. ), родился в 1867 году в городе Навпакт, в семье Одиссея Влахоса и Анастасии Гиони. Получил начальное образование в своём родном городе, после чего закончил гимназию в городе Патры. В 1886 году поступил на философский факультет (отдел филологии) Афинского университета, который однако никогда не закончил, поскольку был вынужден работать, чтобы обеспечить себе на жизнь. Влахояннис работал частным репетитором и корректором в газете «Эфимерис» («») Димитриоса Коромиласа. Позже он стал редактором в газете «Очаг» («Эстиа».
Свои первые литературные тексты - «Эмигрант», «Истории Янниса Эпахтитиса» - он издал под литературным псевдонимом "Яннис Эпахтитис", используя имя Эпахтос (), которое использовали греки в Средние века, именуя таким образом Навпакт. Влахояннис иногда подписывал свои произведения также под псевдонимами Панос Калотеос, Панос Галинос, Панос Фотинос и Ликояннис.
Влахояннис писал на современной разговорной форме греческого языка, но не присоединился к другим сторонникам димотики и не принимал участия в полемике по языковому вопросу.
При финансовой поддержке третьих лиц, в основном Антониоса Бенакиса (1873-1954), он сумел собрать огромный архив документов периода Освободительной войны (1821-1829). Среди прочего, он обнаружил и личный архив видного военачальника Освободительной войны, Макриянниса. В 1907 году он издал под собственной редакцией рукописи героя войны знаменитые «Мемуары Макриянниса».
В 1908 году он издал журнал Пропилеи («»). В 1914 году он предложил премьер-министру Венизелосу создание Генеральных (здесь центральных) архивов государства ( ). После создания Архивов Венизелос назначил его директором этой только что учреждённой службы, где Влахояннис оставался директором до 1937 года. Позже Влахояннис, подарил Архивам свою личную коллекцию.
Согласно греческому историку Д. Фотиадису, благодаря Влахояннису, историография Освободительной войны получила 2, из 4 основных, источника, относящихся к Третьей обороне Месолонгиона (1825-1826) :
- В 1926 году Влахояннис впервые опубликовал мемуары осады, написанные эпиротом Спиридоном Спиромилиосом ( 1825-1826). Хотя «Мемуары» Спиромилиоса были написаны в 1827 году, они впервые увидели свет через 100 лет, благодаря Влахояннису.
- В 1940 году Влахояннис впервые опубликовал «Мемуары» македонянина Николаоса Касомулиса.
Касомулис завершил написание своих мемуаров в 1841 году, но они также оставались неизвестными до 1929 года, пока их не обнаружил Влахояннис. Влахояннису понадобилось около 10 лет, чтобы издать «Мемуары» Касомулиса в 3-х томах, опять же через 100 лет после их написания.
Описания Касомулиса, в том что касается Месолонгиона, Д. Фотиадис считает «самыми живыми из всех четырёх основных источников» о обороне Месолонгиона .
Влахояннис был тесным другом Александра Пападиамантиса, и помогал своему другу, когда тот оказался на грани нищеты
В своих исторических работах Влахояннис часто был необъективным к разным лицам но он и не хотел быть объективным. Он восхищался своими героями. В силу этого некоторые его биографы считают в некоторых его исторических работах наблюдается тенденция к фольклору.
Вторая мировая война и оккупация
28 октября 1940 года началось вторжение итальянской армии в Грецию из союзной итальянцам Албании. Греческая армия отразила вторжение и через 2 недели боёв перенесла военные действия на албанскую территорию. Победы греческой армии вызвали большой резонанс, поскольку на тот момент силы Оси господствовали в Европе, только Британия и Греция продолжали сражаться, в то время как с августа 1939 года оставался в силе Договор о ненападении между Германией и Советским Союзом. Победы греческой армии были первыми победами антифашистской коалиции во Второй мировой войне. Влахояннис был среди деятелей искусств Греции, подписавшихся под Воззванием греческих интеллектуалов к интеллигенции мира. Греческие интеллектуалы заявляли своим коллегам: «Мы, эллины, дали ответ на этот ультиматум фашистского насилия. Ответ, который подобает 3000 лет наших традиций, выгравированных глубоко в наших душах, но и написанных и в последнем углу священной земли кровью величайших героев человеческой истории. И сегодня, на заснеженных склонах Пинда и гор Македонии мы сражаемся, в большинстве случаев штыком, полные решимости победить или умереть до единого. этой неравной борьбе .... у нас есть ощущение, что мы защищаем не только наше дело: что мы боремся за спасение всех тех Высоких ценностей, которые составляют духовную и нравственную культуру, то ценное наследие, что завещали человечеству наши прославленные предки и которым сегодня, мы видим, угрожает волна варварства и насилия. Именно это ощущение даёт нам, греческим интеллектуалам, людям культуры и искусства, смелость обратиться к братьям во всём мире, чтобы попросить не материальную, а моральную помощь. Просим вклада душ, революцию сознаний, обращения, немедленного воздействия, везде где это возможно, бдительного слежения и действия для (подготовки) нового духовного Марафона, который избавит закабалённые нации от угрозы самого тёмного рабства, который познало человечество по сегодняшний день». Подписи: Костис Паламас, Спирос Мелас, Ангелос Сикелианос, Георгиос Дросинис, Сотирис Скипис, Димитриос Митропулос, Константин Димитриадис, Николаос Веис, Константин Партенис, Иоаннис Грипарис, Яннис Влахояннис, Стратис Миривилис, Костас Уранис Мильтиад Малакасис, Григорис Ксенопулос, Александрос Филаделфевс, Аристос Кампанис.
