Ахмад ибн Абдуррахим ибн аш-Шахид Ваджих ад-Дин, более известный как Шах Валиуллах Дехлеви (21 февраля, 1703 — 20 августа, 1762) — известный мусульманский бгослов-мухаддис из Индии.
Происхождение, имя и прозвища
Полное имя и, соответственно, происхождение Шаха Валиуллаха: Ахмад ибн Абдуррахим ибн аш-Шахид Ваджих ад-Дин ибн Муаззам ибн Мансур ибн Ахмад ибн Махмуд ибн Кауам (известный как «кади Кадина») ибн кади Касим ибн кади Кабир («кади Бадха») ибн Абдуль-Малик ибн Кутб ад-Дин ибн Камаль ад-Дин ибн Шамс ад-Дин. Шах Валиуллах называл себя «Валиуллах ибн Абдуррахим», однако имя «Валиуллах» было его прозвищем, а настоящим его именем было «Ахмад». Также именовался как «Азим ад-Дин». Его куньи: Абу Мухаммад и Абу-ль-Азиз.
В своих книгах Шах Валиуллах говорил, что его предком являлся Умар ибн аль-Хаттаб (один из виднейших сподвижников пророка Мухаммада) и между ними 32 поколения. Однако среди сыновей Абдуллаха ибн Умара не было сына по имени «Мухаммад» (от которого вёл свою родословную Шах Валиуллах), из-за чего некоторые ставили под сомнение истинность происхождения от Умара. Сам Шах Валиуллах хотя и рассказывал о ней, не утверждал достоверность этой родословной.
Семья
Семья Шаха Валиуллаха была известна набожностью и учёностью. Известно, что должность муфтия закрепилась за этим родом начиная с шестого века хиджры, с того момента как его предок Шамс ад-Дин переселился в индийскую провинцию Рохтак.
Его отец — шейх Абдуррахим ибн аш-Шахид Ваджих ад-Дин — был современником султана Аурангзеба, одно время работал в проекте по создания законов основанных на исламском фикхе, которые стали известны как «Аламагирийские» или «Индийские» фетвы. Был ханафитом, приверженцем накшбандийского тариката. Его сын Шах Ахлюллах (родной брат Шаха Валуллаха) впоследствии собрал все его сочинения и известные рассказы в книге сборнике «Анфас рахимия».
Биография
Шах Валиуллах ад-Дехлеви родился в среду, за четыре дня до окончания месяца Шавваль 1114 года мусульманского календаря (1703 год) в городе Бехлет (араб. ) в индийской провинции Музаффар-Накир (араб. ). Это было через четыре года после кончины Аурангзеба, во времена ослабления государства Моголов.
Начальное образование Валиуллах получил у своего отца, который был главой медресе «ар-Рахимия». В пять лет поступил в начальную школу, в семь лет выучил наизусть Коран, к десяти годам завершает начальное обучение. Изучал пояснение Муллы Джами к книге Ибн аль-Хаджиба «аль-Кафия». К четырнадцати годам изучает часть «Тафсира» аль-Байдави, в этот же год женится. В пятнадцать лет он присягает своему отцу и вступает в накшбандийский тарикат. Благодаря проницательности и хорошей памяти, Шах Валиуллах уже в молодые годы становится всесторонне обученным человеком. Его сын, Шах Абдуль-Азиз говорил о нём: «Не видел я человека сильнее памятью, чем мой отец».
Когда в 1143 г.х. умер отец Валиуллаха ему было всего 17 лет. Он становится преподавателем вместо своего отца в медресе Рахимия, где занимается обучением в течение последующих двенадцати лет.
Во время совершения второго по счёту хаджа, Шах Валиуллах изучает сборник хадисов «аль-Муватта» Малика ибн Анаса у Вафадуллаха аль-Малики, «Сахих аль-Бухари» у Тадж ад-Дина аль-Кала’и, а также и другие сборники хадисов у улемов Мекки и Медины. После этого, в месяце Раджаб 1145 года хиджры он возвращается в Индию, где и остаётся до самой смерти.
Дети
Шах Валиуллах был женат дважды. От первого брака у него было две дочери (Салиха и Уммат-уль-Азиз) и один сын (Мухаммад). Когда его первая жена умерла в 1149 г.х., он женился во второй раз. От второго брака у него было две дочери и четыре сына (Шах Абдуль-Азиз, Шах Рафи ад-Дин, Шах Абдуль-Кадир и Шах Абдуль-Гани).
Библиография
Шах Валиуллах был автором многих трудов по разным отраслям мусульманской науки:
- Хадисоведение:
- «аль-Арбаин»
- «аль-Иршад иля мухиммат аль-иснад» — книга, в которой Шах Валиуллах перечисляет цепь преемственности своих шейхов.
- «Тараджим абваб аль-Бухари» и «Шарх тараджим абваб аль-Бухари»
- «Фадль аль-мубин филь-мусальсаль мин хадис ан-Набий аль-Амин»
- «аль-Мусавва шарх аль-Муватта» — толкование сборника «аль-Муватта» имама Малика
- «аль-Мусаффа шарх аль-Муватта» — толкование сборника «аль-Муватта» имама Малика на персидском языке
- «ан-Науадир мин ахадис сайид аль-аваиль уаль-авахир»
- «ад-Дурр ас-самин фи мубашшарат ан-Набий аль-Амин»
- «Ансаб аль-айн фи машаих аль-Харамайн» — книга, в которой он собрал биографии своих хиджазских шейхов
- Усуль ад-дин, фальсафа и шариат:
- «Худджату-Ллах аль-балига»
- «аль-Бадур аль-Базига»
- «Хусн аль-акида»
- «аль-Мукаддима ас-сания фи-нтисар аль-фирка ас-сунния»
- «ат-Тафхимат аль-Иляхия»
- Тасаввуф и сулук:
- «Альтаф аль-кудс» — книга на персидском языке о тасаввуфе
- «Фуюд аль-харамайн»
- «аль-Кауль аль-джамиль фи баян сауа ас-сабиль» — книга об этикете шейха и мюрида
- «Сатаат» — книга на персидском о вопросах калама и акыды
- «аль-Интибах фи саласиль аль-Авлия» — книга на персидском о цепях преемственности у суфиев и их истории
- «Хамаат» — книга на персидском о четырёх суфийских степенях
- «Шифа аль-кулюб» — книга на персидском
- «Люмаат» — книга на персидском
- «Кашф аль-Гайн ан шарх Рубаиятайн» — толкование двух рубаи Ходжы Баки би-Ллаха на персидском
- «Фатх аль-вадуд ли-маарифат аль-джунуд»
- «аль-Хавами» — толкование касыды «Хизб аль-бахр» Абуль-Хасана Али Шазили
