Митропролит Феофан (в миру Василий Степанович Туляков; 25 февраля 1864, Санкт-Петербург — 4 октября 1937, Горький) — епископ Русской православной церкви, митрополит Горьковский и Арзамасский.
Биография
Родился 25 февраля 1864 года в семье потомственного почётного гражданина. Мать — потомственная дворянка, дочь военного врача, владелица имения.
С детства хотел стать монахом и священником, но по настоянию родителей поступил в Санкт-Петербургское коммерческое училище.
Во время учёбы обратился за советом к митрополиту Московскому и Коломенскому Макария (Булгакова), который благословил его на приготовление к такому служению, посоветовав поступить в богословские классы семинарии.
На 17-м году жизни Василий начал изучать древние языки и прочие предметы по программе духовной семинарии. По рекомендации ректора семинарии Н. И. Розанова учителями молодого студента Тулякова для приготовления его к экзаменам стали братья Налимовы. В 1883 году Василий поступил в богословский класс Санкт-Петербургской духовной семинарии, которую окончил в 1885 году и поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию.
В 1889 году окончил Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия за сочинение «Критический разбор главнейших возражений против возможности чудес и необходимость последних для богооткровенной религии» с правом получения степени магистра без нового устного испытания.
На соискание степени магистра богословия он представил сочинение на тему: «Чудо, христианская вера в него и её оправдание. Опыт апологетико-этического исследования». Советом академии оно было принято на соискание степени магистра и разрешено к печати.
Намеревался принять монашество ещё в академии, но при этом его смущало, что желание пострига сочеталось у него с намерением сделать карьеру, достигнув епископского сана. Обратившись за помощью к епископу Феофану (Говорову), более известному как Феофан Затворник, он получил следующий совет: «Если с принятием монашества у вас соединяется что-нибудь постороннее, то лучше в монашество совсем не постригаться, а жить в миру и стремиться быть искренним христианином». Последовал совету владыки и уехал в материнское имение, где в течение почти пятнадцати лет занимался сельским хозяйством и изучал труды церковных писателей-аскетов.
Монах и наместник Александро-Невской лавры
Только придя к заключению, что более не мечает о епископстве, стал послушником Александро-Невской лавры (с 23 апреля 1905), 11 октября 1905 пострижен в монашество, с 21 октября — иеродиакон, с 22 октября 1905 — иеромонах. С 16 января 1907 заведовал одним из имений лавры.
С 5 ноября 1908 года — архимандрит, с 16 ноября назначен членом Духовного собора лавры и заведующий новосозданным Серафимо-Антониевским скитом.
С 1 февраля 1909 — наместник Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры. Во время Первой мировой войны организовал в лавре госпиталь на 100 кроватей; на средства лавры содержался также военно-полевой госпиталь Красного Креста.
Архиерей
31 мая 1915 года возведён в сан епископа Кронштадтского, викария Петроградской епархии.
6 июля 1916 года назначен епископом Калужским и Боровским.
В послании от 6 марта 1917 года, вызванном отречением императора Николая II, епископ Феофан, напомнив, что все свершается по Воле Божией, призвал свою паству успокоиться, не возмущаться, но вдвое больше молится, трудиться и жертвовать на дело победы. Тогда же епископом Феофаном была отправлена телеграмма Председателю Государственной Думы Николая Родзянко, в которой он, выражая верноподданические чувства новой власти, просит поддержать законность и порядок.
Выступал против обновленческого движения. В 1925 — 1927 годах в ссылке в Псковской губернии.
Принял Декларацию митрополита Сергия (Страгородского) от 29 июля 1927 года и вскоре получил назначение на кафедру по месту ссылки.
С 16 сентября 1927 года — архиепископ Псковский и Порховский.
С 12 ноября 1935 года — митрополит Горьковский и Арзамасский.
21 февраля 1936 года закрылся Горьковский Епархиальный Совет, и канцелярия митрополита уведомила благочинных епархии, что митрополит Феофан переехал в город Семёнов.
Арест и гибель
25 июля 1937 года был арестован, помещён в спецкорпус Нижегородской тюрьмы и подвергнут пыткам — в частности, он находился в подвальной камере, которую заливали водой. В следственном деле митрополита Феофана практически отсутствуют рукописные протоколы (исключая стандартные анкеты). Единственный машинописный протокол, датированный 31 августа 1937 года, подписан владыкой Феофаном (впрочем, существуют сомнения в подлинности подписи). В нём архиерей признавал себя виновным «в создании фашистской организации на территории Горьковской области», действовавшей на основании директив «Московского церковно-фашистского центра» (руководимого никем иным, как митрополитом Сергием (Страгородским)). В обвинительном заключении 73-летнему митрополиту приписывали и другие преступления — организацию пожара на салотопном заводе, шпионаж в пользу Англии.
21 сентября 1937 года Особой Тройкой НКВД по Горьковской области митрополит Феофан (Туляков) был приговорён к расстрелу. 4 октября того же года приговор был приведён в исполнение.
Сочинения
- «Речь при наречении его во епископа Кронштадского» // «Прибавление к Церковным Ведомостям», 1915, № 24, с. 719.
- «Критический разбор главнейших возражений против возможности чудес и необходимость последних для богооткровенной религии». (Кандидатское сочинение). "Прибавление к «ЦВ» 1915, № 24, с. 721.
- «Чудо, христианская вера в него и её оправдание. Опыт апологетикоэтического исследования». (Магистерская диссертация). "Прибавление к «ЦВ» 1915, № 24, с. 721.
- Акафист Пресвятой Владычице нашей Богородице в честь чудотворной Её иконы, именуемой «Калужская». (изд. по благословению архиепископа Калужского и Боровского Климента, издание Калужской епархии, 1992. 39 с.)
