Елин, Голда: биография

До падения «железного занавеса» в 1989-91 годах Голда Елин публиковала и распространяла информационные листы об узниках Сиона и отказниках в СССР; собирала подписи под петициями с требованием оказать помощь советским евреям; принимала участие в организации голодовок и сама участвовала в них. Голодовки проводились в мае 1972, феврале 1974, ноябре 1975 года, демонстрации продолжались до тех пор, пока последние отказники покинули Россию. В помещении «Маоза» Голда проводила семинары, посвященные вопросам алии и абсорбции, истории еврейского народа и еврейской традиции, истории и идеологии сионизма, творчеству Юлия Марголина и Аббы Ахимеира.

В рамках «Маоза» Голда Елин опубликовала десятки книг и брошюр, которые она собственноручно печатала, размножала и распространяла, называя это «самиздатом в Израиле». В то время как другие издатели, как правило, уклонялись от публикации подобных материалов по идеологическим и другим соображениям, Голда полагала, что публикация необходима с сионистской точки зрения. Ефим Майданик отмечает, что с 1968 года по 1998 год «Маозом» было выпущено 64 книги и брошюры на русском языке и 80 на иврите. Среди авторов этих книг и брошюр — Авраам Шифрин, Юлий Марголин, Абба Ахимеир, проф. Бенцион Тавгер, рабби Меир Кахане, Джоан Питерс и многие другие.

Довольно сложные отношения сложились у Голды Елин с израильскими СМИ. В апреле 1983 года она опубликовала в газете «Наша страна» обращение к министру просвещения с требованием возобновить передачи радиостанции «Голос Израиля» на русском языке для евреев СССР. В июле того же года она организовала демонстрацию протеста против «тенденциозности и отсутствия профессионализма» на израильском радио и телевидении. После этой демонстрации освещение израильскими СМИ деятельности Голды и «Маоза» в значительной степени сократилось, и Голде пришлось чаще прибегать к публикации платных объявлений. Тем не менее, когда в марте 1992 года над радиостанцией РЭКА нависла угроза закрытия передач на русском языке для новых репатриантов, Голда Елин составила петицию в поддержку радиостанции, обратилась с письмом к премьер-министру государства и организовала демонстрацию против прекращения передач. Радиостанция РЭКА продолжила свои трансляции на русском языке, однако её двери оставались закрытыми для Голды и для «Маоза».

Важным направлением в деятельности Голды Елин была защита сионистских идеалов. В августе 1982 года она внесла законопроект о защите сионизма. Проект был представлен главе правительства, министрам, депутатам Кнессета, общественным деятелям, а также СМИ на пресс-конференции в Доме журналистов в Тель-Авиве. Политики отклонили этот проект, как и законопроект, поданный Голдой в 1988 году, на том основании, что сионизм не нуждается в защите. В 1987 году «Маоз» был заново зарегистрирован (в соответствии с новым законом ) и получил название «Маоз — сионистское национальное движение». Цели движения были расширены и включали борьбу против фальсификации сионизма. Теперь, после падения «железного занавеса», Голда могла посвятить больше времени проблемам сионизма. Именно в этот период, в сентябре 1998 года, она подала правительству «Меморандум о восстановлении чести и доброго имени Сионизма».

Голда Елин умерла 25 ноября 2000 года и похоронена в Петах-Тикве. У неё остался сын, который живёт со своей семьёй в Израиле.

После смерти Голды Елин её архив и материалы движения «Маоз» были помещены в Центральном сионистском архиве в Иерусалиме. На одном из вечеров памяти, посвящённых Голде, председатель Общества узников Сиона Яаков Сусленский сказал: «В наше время говорят о постсионизме, об эгоизме, забывают о соидарности и добре. Голда жила сионизмом и любовью к людям. Она — постоянное обращение к нашей совести».