Вишнампет Р. Рамачандра Дикшитар (англ. Vishnampet R. Ramachandra Dikshitar; там. ; 16 апреля 1896 — 24 ноября 1953) — индийский тамильский историк, индолог, дравидолог и санскритолог. Был профессором истории и археологии Мадрасского университета и автором ряда научных трудов, в том числе стандартных учебников по истории Индии.
Биография
Рамачандра Дикшитар родился 16 апреля 1896 года в тамильской деревне Вишнампеттай (Вишнампет) в Британской Индии, в семье ортодоксальных брахманов. Он окончил среднюю школу в Тхируккаттупалли, а затем, в 1920 году, с отличием окончил Сейнт-Джозеф колледж в Тиручирапалли, получив степень бакалавра по истории. В 1923 году Дикшитар получил степень магистра по истории вместе с дипломом по экономике, а в 1927 году — докторскую степень от Мадрасского университета.
Дикшитар сначала преподавал историю в Сейнт-Джозеф колледже в Тиручирапалли. В 1928 году он начал преподавать на кафедре истории и археологии Мадрасского университета, а в 1947 году получил звание профессора. Дикшитар занимал должность профессора Мадрасского университета до самой своей смерти 24 ноября 1953 года.
Дикшитар специализировался на истории Индии, и в частности, на тамильской истории. Он также был уважаемым санскритологом.
Наследие
Бывший руководитель Археологического управления Индии д-р. Нагасвами отозвался о Рамачандре Дикшитаре следующим образом:
Профессор Рамачандра Дикшитар воистину был научным светилом в области южноиндийской истории и культуры. Его семейные корни уходили глубоко в ведийскую и санскритскую традицию: предки его были известными ведийскими учёными и совершали ведийские яджны, а их потомок сделал своей жизненной миссией систематическое изучение истории и культуры своей родной земли, тамильского региона, и неустанно работал в этой области до самой своей смерти. С ранней юности, он занимался изучением древней тамильской литературы, и позднее стал её знатоком…. Его глубокое понимание тамильских текстов позволили ему перевести на английский язык такие бессмертные шедевры тамильской литературы, как «Шилапатхикарам» и «Тирукурал». Эти два перевода с тамильского, классики сами по себе, передают истинный смысл этих литературных памятников и стоят наиболее близко к оригиналу из всех переводов, появившихся по сей день. Его изучение политики Маурьев и Гуптов, а также древнеиндийских войн, были первыми в этой области. Он подчёркивал важность изучения Пуран и, при содействии Мадрасского университета составил «индекс Пуран» в трёх томах. Его труд «Индуистская административная система» является вехой в развитии административной истории.
Историческая методология
Рамачандра Дикшитар ввёл новую методологию изучения истории Древней Индии. В своей книге «Warfare in Ancient India» («Война в Древней Индии») он говорит об использовании виман в древнеиндийских войнах и утверждает, что бумеранг был известен древнему населению Южной Индии. Как следствие этого, данная книга часто цитируется историками Сангх паривара (в основном по причине виманов) и дравидологами из-за содержащейся в ней гипотезы о происхождении бумеранга.
Из его книги «Warfare in Ancient India» очевидно, что он считал упоминания о виманах вполне реальными:
Принимая во внимание происходящее в настоящее время в мире, нет более интересного вопроса, чем вклад Индии в развитие науки аэронавтики. В нашей объёмной пуранической и эпической литературе содержится множество примеров, которые показывают, как легко и чудесно древние индийцы покорили воздух. До самого недавнего времени, как западные, так и восточные учёные поверхностно оценивали всю информацию, содержащуюся в этой литературе, называя её продуктом воображения и отвергая её как вымысел. Сама идея подвергалась осмеянию и люди даже утверждали, что это было физически невозможно для человека использовать летательные аппараты. Но в настоящее время, когда существуют воздушные шары, самолёты, и другие летательные аппараты, произошло большое изменение наших идей в отношении этого предмета…до того, как самолёты и дирижабли увидели свет в нашем веке, летающяя вимана Рамы или Раваны рассматривалась как простая выдумка сочинителя мифов. Мохан-астра, или «стрела бессознания» древности, до совсем недавнего времени считалась продуктом легенд, пока мы не узнали о бомбах, выпускающих ядовитые газы. Мы в долгу перед деятельными учёными и исследователями, которые неустанно трудятся и приносят свои факела в глубину пещер и раскопок древности, откапывая ценные свидетельства, указывающие на покрытую пеленой тумана античность чудесных творений человечества.
