Джамалуддин Абуль-Фарадж Абдуррахман ибн Али аль-Кураши, известен как Ибн аль-Джаузи (араб. ) (ок. 1116, Багдад — 1201, Багдад) — арабский историк, специалист в области фикха, хадисов.
Биография
Родственники его были торговцы медью. Отец Абуль Фараджа умер, когда мальчику было три года, однако от отца ему досталось большое наследство. Воспитывала его тётя по линии отца. Его учителями в отсутствие родительской опеки были Ибн аз-Загуани (ум. 1133 н. э.), Абу Бакр ибн ад-Динавари аль-Ханбали (ум. 1138 н. э.); языку обучал его Абу Мансур аль-Джавалики (ум. 1145 н. э.).
Свою преподавательскую деятельность Ибн аль-Джаузи начал в качестве помощника Абу Хакима ан-Нахравани. Проповедовать он начал во времена властвования халифа аль-Муктафи. Поддержку и содействие Ибн аль-Джаузи оказывал визирь Аунуддин ибн Хубайра (в частности, Ибн Хубайра предоставлял Ибн аль-Джаузи возможность читать пятничные проповеди в своем собственном доме).
Ибн аль-Джаузи основал в Багдаде собственную школу. Благодаря ему в Багдаде получил широкое распространение ханбализм.
Написал большое количество сочинений (согласно различным источникам, от 200 до 1000), многие из которых посвящены толкованию Корана, хадисам, мусульманскому праву.
Критика
Говорил аз-Захаби:
"У него (Ибн аль-Джаузи) есть заблуждения и недостатки <…> он брал знания из книг и даже будь у него вторая жизнь, он не смог бы исправить и усовершенствовать написанные им книги".
— «Сияр а’лам ан-нубала» 21/378
Многочисленность ошибок и заблуждений у Ибн аль-Джаузи отмечали, помимо аз-Захаби, хафиз Сайф ад-Дин ибн аль-Маджд и Ибн аль-Ахдар.
Некоторые из сочинений
- «Упорядочивающая историю правителей и наций» (Аль-мунтазим фи тарикх аль-мулюк ва-ль-умам; араб. )
- «Лучшее из лучшего» (Сафуат ас-сафуа; араб. )
- «Большой сборник ложных хадисов» (Аль-мавдуат аль-кубра араб. )
- «Источник движения в науке толкования» (Зад уль-масир фи илм ат-тафсир; араб. )
- «Покрывало дьявола» (Тальбис Иблис; араб. )
- «Сад проповедников и луга слушающих» (Бустан аль-ваизин ва рийяд ас-самиин; араб. )
- «О глупых и невнимательных людях» (Ахбар аль-хамка уа аль-мугаффалин араб. )
- «Охота за мыслью» (Сайд аль-хатир араб. )
- «Борьба с сомнительными доводами антропоморфистов» (Даф‘ шубхат ат-ташбих араб. )
