Епископ Христофор (англ. Bishop Christopher, греч. , при рождении Реубен Мукаса Мугимба Собанья, англ. Reuben Mukasa Mugimba Sobanja, позднее взял себе фамилию Спартас, Spartas, греч. ; 1899, Уганда — 4 июня 1982) — епископ Александрийской православной церкви, титулярный епископ Нилопольский, викарий Восточно-Африканской митрополии.
Его поиск, обращение в православие, миссионерская деятельность, а впоследствии и присоединение к Александрийскому патриархату сыграли важную роль в распространении православия в Восточной Африке.
Биография
Родился 1899 году в Уганде, его отца звали Якобо Дамулира Мугимбалуме, а мать — Мализа Мукомутибва, она была христианкой. Его родители принадлежали к этнической группы муганда. Реубен был крещён и воспитан в Англиканской Церкви. В подростковом возрасте, Реубен взял имя Спартас, после того как ему сказали, что он служит примером духа древнегреческой Спарты.
Окончил англиканскую миссионерскую школу, а затем продолжил своё образование в Королевском колледже в Будо, Уганда, где он пришёл к заключению, что Англиканская церковь была ответвлением древней, истинной церкви. Митрополит Феодор (Нанкьяма), который был его учением отписывает это открытие так:
Особый интерес у него вызвала статья под названием «Orthodoxy» в одном из английских словарей. Его энтузиазм в результате его исследований было действительно велик. Как новый Архимед он выбежал на улицу не кричать: «Я нашел, я нашел». «Я больше не протестант», продолжал он, «но Orthodox!!».
Оригинальный текст (англ.) Of special interest to him was an article entitled «Orthodoxy» in one of the English dictionaries. His enthusiasm as a result of his studies was indeed great. Like another Archimides he ran out into the streets shouting: «I have found, I have found!» "I am no longer a Protestant, " he continued, «but an Orthodox!!»
В 1920 году, после окончания Королевского колледжа, принят в Королевские африканские стрелки, колониальный полк британской армии, где он встретил Овадию Басайякитало, также представителя народа муганда.
В 1925 году они увольняются из Королевских африканских стрелков и основывают частную школа в Анонье, близ Дегеи.
В том же году Спартас узнал о существовании в США Африканской православной церкви (African Orthodox Church), которая появилась в 1921 году в результате исканий Джорджа Александра Макгира. Спартаса привлекла идея Африканской православной церкви, которая должна была стать универсальной церковью для чёрных, связанной с древней христианской Церкви, которая ни отличалась ни расизмом, ни колониализмом, и он написал Джорджу Мак-Гиру. В 1928 году Макгир ответил и прислал к Спартасу Даниила Александра, который был архиепископом Африканской православной церкви в Южной Африке. После встречи с епископом Даниилом Спартас в январе 1929 года покинул англиканскую церковь и перешёл с группой единомышленников в Африканскую православную церковь, благодаря чему она появилась в Уганде. В 1931—1932 году архиепископ Александр посетил Уганду и рукоположил Спартаса и Басайякитало в священников. К тому моменту у Спартаса уже было 1512 последователей, организованные в семи общин.
Во время визита архиепископа Александра к Спартасу, греческий эмигрант по фамилии Влахос попросил Александра крестить своих детей. Отметив, что проводимое Александром чинопоследование крещения не соответствует должным образом православной форме, Влахос посоветовал Спартасу связаться с православным архимандритом Никодимом (Сарикасом), служивший в греческом приходе на Танганьике (ныне Танзания), что Спартас и сделал. После посещения архимандритом Никодимом Спартаса в Уганде, последний порвал отношения с архиепископом Александром, и по совету архимандрита Никодима стал искать возможности признания своей общины со стороны Александрийского Патриархата.
На 1936 год по данным Спартаса число его последователей уже составляло 5000 в 30 общинах, а также 23 церковные школы, мужской и женский монастырь.
В 1942 году Уганду посетил митрополит Аксумский Николай (Абдалла), этнический араб. Митрополит Николай был в большей степени озабочен служению людям за пределами греческой общины, чем иерархи-греки. Он написал обстоятельный отчёт о посещении этих общин и рекомендовал принять православных африканцев в лоно церкви.
