Сведенборг, Эммануил: биография

Посмертные издания

• новое обширное истолкование Апокалипсиса — «Apocal. explicata» (7 томов),
• «Краткое изложение внутреннего смысла псалтири и всех пророческих книг Ветхого Завета»,
• «Doctr. nov. Jer. de charitate»,
• «9 вопросов о Троице, предлож. Гартлеем, и ответы Сведенборга»,
• «Венец, или приложение к соч. об истинной христ. религии»;
• дневник («Diarum, Ubi Memorantur Experientiae Spirituales»; 1983—1997).

Влияние

Идеи Сведенборга распространяет и развивает религиозное движение Новая церковь или церковь Нового Иерусалима, одно из ответвлений которой считает писания Сведенборга «Третьим заветом».

Интерес к личности и идеям Сведенборга выражали Уильям Блейк, Сэмюэл Колридж, Оноре де Бальзак, Шарль Бодлер, Адам Мицкевич, Ральф Уолдо Эмерсон, Владимир Соловьёв, Артур Конан Дойл, Николай Бердяев, Уильям Батлер Йейтс, Карл Густав Юнг, Август Стриндберг, Хорхе Луис Борхес, Чеслав Милош, Арнольд Шёнберг, Сергей Беринский, Владимир Даль, Владимир Вернадский, Стивен Кинг.

В «Пиковой даме» Пушкина эпиграф к пятой главе — из Сведенборга.

Философию Сведенборга критиковал Иммануил Кант в труде «Грёзы духовидца».

Свой взгляд на видения Сведенборга выразил в книге «Душа после смерти» иеромонах Серафим (Роуз).

Наследие и память

В 2004 году архив рукописей Эммануила Сведенборга, состоящий из 20 000 страниц, был внесён ЮНЕСКО в реестр Память мира. Коллекция относится к периоду научной и технической деятельности, а также к периоду его жизни после религиозного кризиса в 40-е годы XVIII века. После смерти Эммануила Сведенборга эта коллекция была передана Шведской королевской академии наук, где до сих пор и хранится.

По заявлению ЮНЕСКО это одна из самых больших коллекций рукописей XVIII века и одна из редких коллекций новой эпохи, послужившая фундаментом для реформатской церкви. Также утверждается, что теософия Сведенборга нашла отголосок во всем мире и что для многих его рукописи стали реликвией.

Именем Сведенборга названа улица в Стокгольме — Swedenborgsgatan.