Ротланд (архиепископ Арля): биография
Развод Лотаря II с Теутбергой
Уже летом 863 года Ротланд оказался вовлечён в дело о разводе короля Лотаря II с его супругой Теутбергой. В июне этого года архиепископ Арля принял участие в церковном соборе в Меце, на котором, по требованию папы римского Николая I, прелаты Лотарингского королевства должны были осудить связь Лотаря II с Вальдрадой. Однако правителю Лотарингии удалось, подкупив папских легатов и оказав давление на других участников собора, добиться подтверждения законности своего брака с Вальдрадой. Из всех прелатов, присутствовавших на соборе, только архиепископ Ротланд заявил о своей поддержке королевы Теутберги. Об этом архиепископ Арля информировал папу римского, обещая и далее твёрдо отстаивать права королевы-изгнанницы и прося для этого у Николая I должность папского викария в Галлии. В ответном письме, датированном 12 мая 864 года, папа высоко оценил действия Ротланда, ставя ему в достоиство его ум и скромность, и обещая рассмотреть его просьбу о назначении викарием.
В 865 году состоялось примирение Лотаря II с Теутбергой. Архиепископ Арля был одним из тех лиц, которые 3 августа подтвердили своими подписями хартию, в которой правитель Лотарингии вновь признавал изгнанную им ранее королеву законной супругой.
Ассамблея в Питри
25 июня 864 года архиепископ Ротланд принял участие в заседании государственной ассамблеи Западно-Франкского королевства, созванной по повелению Карла II Лысого в городе Питр. На этом собрании был принят эдикт, обязывавший всех королевских вассалов принимать активное участие в борьбе с нападениями викингов, а также было подтверждено право короля западных франков на сюзеренитет над Бретанью.
Смерть Ротланда
В 869 году архиепископ Ротланд совершил поездку ко двору императора Людовика II Итальянского и получил от этого монарха и его супруги Ингельберги права на разрушенное маврами ещё в VIII веке аббатство Сен-Сезер. Большая часть владений этой обители находилась в Камарге и неоднократно подвергалась нападениям мавров и викингов. Желая обезопасить новую собственность своей архиепархии, Ротланд повелел возвести здесь земляную крепость, нанял за свой счёт более пятисот работников и сам контролировал ход строительства.
Однако ещё до завершения постройки к Камаргу прибыли несколько кораблей мусульманских пиратов, промышлявших грабежом средиземноморского побережья. Внезапно напав на лагерь строителей крепости, они убили триста из них и пленили Ротланда. Отведя архиепископа на свой корабль, мавры потребовали с жителей Арля выкуп за их первосвященника в размере 150 золотых монет, 150 богато украшенных одежд, 150 мечей и 150 рабов.
Местом обмена было назначена местность в Камарге на побережье около устья Роны. Сюда прибыла делегация знатных арльцев, привёзшая требуемый выкуп, который собирали все жители города. Мавры вынесли Ротланда с корабля, крепко привязанным к креслу. Они поставили его в отдалении и потребовали от христиан клятвы, что те приблизятся к архиепископу не ранее того момента, когда выкуп будет погружен на корабли. Арльцы поклялись и сдержали слово. После того, как суда мавров отплыли от берега, христиане с радостью бросились к Ротланду, чтобы поздравить того с освобождением, однако обнаружили его уже мёртвым. «Сен-Бертенские анналы» сообщают только о том, что архиепископ умер 19 сентября, находясь на корабле мавров, в то время, когда мусульмане ещё только договаривались с арльцами об условиях его освобождения. Позднейшие хроники дополняют это свидетельство рассказом, чо Ростан скончался, не выдержав пыток, которым его подвергли сарацины.
В атмосфере всеобщего горя тело Ротланда было привезено в Арль и 22 сентября похоронено в гробнице, заранее построенной архиепископом в крипте церкви Сен-Оноре.
Посмертное почитание
Некоторые арльские авторы XVI—XVII веков писали о существовании в городе почитания Ротланда как святого, сообщая, что вода, собранная на могиле архиепископа, чудодейственно помогает от лихорадки и болезней глаз. Однако культ святого Ротланда так и не получил широкого распространения и уже в XIX веке этот глава Арльской архиепархии не рассматривался даже как местночтимый святой.
