Розеншток-Хюсси, Ойген: биография

В этом же контексте рассматривается и жертва Иисуса Христа — его смерть на кресте по поручению иудейских мудрецов является не очистительной жертвой, как трактуют некоторые, а жертвой старого, эллинского мира, который Иисус воплотил в себе, для того, чтобы мог развиться и осуществить свою цель новый род сынов бога, которым он своей жертвой открывает путь для завоевания земного мира. Поэтому жертва Христа — заместительная, это жертва за новую форму жизни.

Большой интерес для понимания кинетики и функционирования этой системы мышления представляют также малые теолого-философские грамматизмы Розенштока-Хюсси, опубликованные в России в книгах «Бог заставляет нас говорить», «Речь и действительность», и других. Из них особый интерес имеет его грамматизм «Идет дождь, или язык стоит на голове»: начав с обсуждения смыслов и значений фразы «идет дождь» в приложении своей теории мышления языком, Розеншток-Хюсси завершает сентенцией, дающей ключ ко всей его идеологии: «Одержимые, научно доказывающие нам, что предложение „идет дождь“ раскрывает суть языка, прежде честно и прямо назывались богоборцами. Но они слишком трусливы для того, чтобы признать эту свою борьбу…»

Много интересного выражено также в его письме к своей ученице, доктору психиатрии Синтии Харрис, которое он опубликовал под заголовком «Гитлер и Израиль, или о молитве». В этом писании он разъясняет, что именно Израиль создал и имеет тот божественный язык, оживляющий другие языки переводами Библии, а Гитлер неправ в исторической перспективе, потому что гитлеризм — это погружение в языческий мир родов и храмов, как он существовал до иудаизма, и тем самым — удаление от конечного состояния в боге. Там же Розеншток-Хюсси объясняет, что еврейская молитва — это отрицание себя и своего интеллекта вместе с этим отживающим миром, и погружение в служение богу, и так Израиль познал себя в качестве слуги бога.

Таковы, вкратце, сущность и цели идеологии О.Розенштока-Хюсси

Цитаты

• Русская церковь действительно сохранила всю радость и светлое веселье античного христианства, и поскольку в ней меньше было борьбы с папами или реформаторами, или пуританами, она поддерживала старую традицию гораздо лучше, чем западное христианство. Детская радость и веселье, которые верующие русской и греческой Церкви ощущают и выражают в Пасху, удивительны для Римских католиков — не говоря уже о протестантах…

• Сила, которая влагает вопросы в наши уста и заставляет отвечать на них, и есть наш Бог.

• Небольшой дефект моей речи способствовал открытию четырёх фактов (недомогание — лучший способ узнать, что такое здоровье):

• Слова умирают в нашем мозгу и воскресают вновь. Мыслить — значит переводить с одного языка на другой, лучший язык… И логика не может впредь оставаться равнодушной к тому, что по отношению к языку у неё имеются определенные обязательства. Вот почему мы намерены говорить о мышлении, речи и литературе как об одном, универсальном усилии человеческого рода открыть или скрыть истину

Библиография

• Розеншток-Хюсси О. «Бог заставляет нас говорить», М, Канон+«Реабилитация», 1998
• Розеншток-Хюсси О. «Речь и действительность», М, Лабиринт, 1994
• Розеншток-Хюсси О."Избранное: Язык рода человеческого", С-Пб, 1999
• Розеншток-Хюсси О. «Великие революции. Автобиография западного человека»,М,Библейско-богословский институт им.св.апостола Андрея, 2002

• Rosenstock-Huessy E, "Out of Revolution: Autobiograpfy of Western Man, New York, 1938
• Rosenstock-Huessy, Eugen (1935), "The Predicament of History", Journal of Philosophy (Journal of Philosophy, Inc.) . — Т. 32 (4): 93–100, doi:10.2307/2016606, <http://www.argobooks.org> .
• Rosenstock-Huessy, Eugen (1973), Multiformity of Man, Norwich, Vermont: Argo Books, ISBN 0912148-06-3, <http://www.argobooks.org/english/multiformity_of_man.html.html> .
• Rosenstock-Huessy, Eugen (1978), The Fruit of Lips, or, Why Four Gospels?, Pittsburgh: The Pickwick Press, <http://www.argobooks.org> .
• Rosenstock-Huessy, Eugen & translation: Mark Huessy and Freya von Moltke (1978), Planetary Service. A Way into the Third Millennium, Norwich, Vermont: Argo Books, <http://www.argobooks.org> .
• Rosenstock-Huessy, Eugen (1981), The Origin of Speech, Norwich, Vermont: Argo Books, ISBN 0912148-13-6, <http://www.argobooks.org/english/the_origin_of_speech.html> .
• Rosenstock-Huessy, Eugen & Translation: Mark Huessy and Freya von Moltke (1988), Practical Knowledge of the Soul, Norwich, Vermont: Argo Books, <http://www.argobooks.org> .
• Rosenstock-Huessy, Eugen (1993), Out of Revolution: Autobiography of Western Man (2 ed.), Providence and Oxford: Berg Publishers, Inc., ISBN 0912148-05-5, <http://www.argobooks.org/english/out_of_revolution.html> .
• Rosenstock-Huessy, Eugen (1981), The Origin of Speech, Norwich, Vermont: Argo Books, ISBN 0912148-13-6, <http://www.argobooks.org/english/the_origin_of_speech.html> .