Нордау, Макс

Макс Нордау (настоящее имя — Симха Меер (Симон Максимилиан) Зюдфельд (Simon Maximilian Sdfeld); 29 июля 1849, Пешт — 23 января 1923, Париж) — врач, писатель, политик и соучредитель Всемирной сионистской организации.

Биография

Симон Максимилиан Сюдфельд родился в 1849 году в Пеште (Венгрия). Его отец, Габриэль бэн Ассэр Сюдфельд, был раввином. После традиционного еврейского воспитания он с 18-го года жизни стал строгим натуралистом и эволюционистом. В 1874 он изменил свою фамилию на Нордау (Nordau). В 1875 году Нордау закончил учёбу. Макс Нордау становится врачом, в 1880 году переезжает в Париж. Параллельно Нордау делает карьеру журналиста, став в результате корреспондентом ведущих европейских газет.

Всемирную известность Нордау принесли его труды по политическим и экономическим прогнозам развития общества на следующие 100 лет. Пожалуй, самым известным его произведением является «Вырождение», в котором он предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Он критиковал с моральных позиций «дегенеративное искусство», порожденное урбанистикой современной цивилизации. Разделял идеи Чезаре Ломброзо. Умер в 1923 году в Париже, останки в 1926 году были перевезены в Тель-Авив.

Участие в еврейском движении

Нордау был полностью ассимилированным европейским евреем. Он женился на протестантке и, несмотря на венгерские корни, осознал себя частью немецкой культуры. В автобиографии он писал: «Когда мне исполнилось пятнадцать, я оставил еврейский образ жизни и изучение Торы… Иудаизм остался только в памяти, и с тех пор я считал себя немцем и только немцем».

Обращение Нордау к сионизму было спровоцировано делом Дрейфуса. После знакомства с Теодором Герцлем в 1895 году Нордау стал пламенным сторонником идеи сионизма и стал участвовать в сионистском движении. Он стал одним из ранних лидеров еврейского национального движения. В первых десяти всемирных сионистских конгрессах он принимал активное участие. Нордау неоднократно избирался вице-президентом, а затем и президентом нескольких сионистских конгрессов.

В 1898 году на сионистском конгрессе Нордау предложил термин «Мускулистый иудаизм» с целью преодолеть стереотип в отношении евреев. В «Еврейском журнале гимнастики» появилась соответствующая статья.

Труды

• De la castration de la femme, 1882.
• Der Krieg der Millionen, 1882.
• Die conventionellen Lgen der Kulturmenschheit, 1883.
• Paradoxe, 1885.
• Franzsische Staatsmnner
• Die Krankheit des Jahrhunderts, 1888.
• Entartung, 1892.
• Granden der spanischen Kunst
• Seelenanalysen, 1892.
• Gefhlskomdie
• Das Recht zu lieben, 1894.
• Entartung und Genie, 1894
• Drohnenschlacht, 1898.
• Doctor Kohn, 1899.
• Morganatisch, 1904.
• Der Sinn der Geschichte, 1909.
• Biologie der Ethik, 1921.
• Rahab, 1922.

Литература

• Max Nordau: Was bedeutet das Turnen fr uns Juden? Artikel in der Jdischen Turnzeitung, Juli 1902
• Avi Mathis-Masury: Gefangen zwischen Hora und Tora. Krperlichkeit bei orthodoxen Juden in Israel. — Tbingen, 2004. online
• Michael Stanislawski: Zionism and the Fin de sicle: Cosmopolitanism and Nationalism from Nordau to Jabotinsky, UC Press 2001
• Одесская М. Ибсен, Стринберг, Чехов в свете концепции вырождения Макса Нордау // Ибсен, Стринберг, Чехов: Сб. статей. — М.: РГГУ, 2007. — С. 211—226.

Ссылки

• Нордау Макс — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• Макс Нордау Вырождение
• Sddeutsche Zeitung, 7. Mai 2002: Hooligans und Muskeljuden. // Turnhemd unterm Davidstern: Eine Mnchner Tagung ber Juden und Sport (нем.)
• Институт Иудаики. Мрачные прогнозы Макса Нордау. Ирина Бондарева