Нерон: биография

Другой историк, Светоний также упоминает наказания христиан, хотя возводит это в похвалу Нерону и не связывает с пожаром.

По ранним христианским источникам, Нерон был первым гонителем христиан. Тертуллиан (ок. 155—230):

Возьмите записи о вашем прошлом: вы найдете, что Нерон был первым, кто стал преследовать наше учение…

— Апологетик

Эту же версию продолжили и другие церковные писатели, такие как Лактанций (О смерти гонителей. II, 5-6) и Сульпиций Север (Хроника II.28.3).

С гонениями связано и предание о казнях апостолов Петра и Павла. Апокрифические «Деяния Петра» (ок. 200 г.) говорят, что Пётр был распят вниз головой в Риме во время правления Нерона, но без его ведома. Епископ Евсевий Кесарийский (ок. 275—339) писал, что Павел был обезглавлен в Риме при Нероне. В IV веке ряд писателей уже констатируют, что Нерон убил Петра и Павла.

Также некоторые ранние христиане верили, что Нерон не умер или что он воскреснет и будет Антихристом.

Нерон в античной историографии

Фигура Нерона весьма неоднозначно оценивалась его современниками. Наиболее подробные изложения содержатся в XIII—XVI книгах «Анналов» Тацита (написаны в начале II века) и в сочинении Гая Светония Транквилла «Жизнь двенадцати Цезарей» (помимо биографии самого Нерона, он упоминается в биографиях «Калигула», «Божественный Клавдий», «Гальба», «Веспасиан»).

Бывшие современниками Нерона Сенека и Лукан дают прекрасный отзыв о временах его правления, что, впрочем, неудивительно.

Иосиф Флавий (конец I века, автор сочинений «Иудейские древности» и «Иудейская война») прямо писал о подтасовках фактов другими историками:

Многие писатели повествовали о Нероне; одни из них, которым он оказывал благодеяния, из признательности к нему извращали истину, другие из ненависти и вражды настолько налгали на него, что не заслуживают никакого извинения. Впрочем, мне не приходится удивляться тем, кто сообщил о Нероне столь лживые данные, так как эти люди не говорили истины даже относительно предшественников его, несмотря на то, что они не имели никакого повода относиться неприязненно к ним и жили гораздо позже их.

—

Труды, упомянутые Иосифом Флавием, не сохранились, но были использованы Тацитом и Светонием, писавшими несколько позднее. Из сохранившихся источников имеется весьма негативный отзыв Светония на все время правления императора. С другой стороны, переживший описываемые события ребёнком Тацит куда более сдержан в критике императора, и сам пишет следующее:

Деяния Тиберия и Гая, а также Клавдия и Нерона, покуда они были всесильны, из страха пред ними были излагаемы лживо, а когда их не стало — под воздействием оставленной ими по себе ещё свежей ненависти.

—

С другой стороны, большое количество античных авторов, писавших уже после смерти императора, весьма лестно отзываются о его правлении и упоминают о предвзятом отношении к нему.

Дион Хрисостом пишет, что римляне были счастливы во времена Нерона и желали бы, чтобы он правил вечно.

Плиний Старший, наоборот, называет Нерона «врагом человечества».

Описание правления Нерона историка III века Диона Кассия (книги 61—63 его «Римской истории») большей частью утеряно, а те фрагменты, которые сохранились, были изменены Ксифилином в XI веке.

Нерон в художественной литературе

• Эрнст Экштейн. «Нерон».
• Генрих Сенкевич. «Камо грядеши». В произведении описаны неистовый нрав и личность императора, а также его окружения.
• Александр Кравчук. «Нерон».
• Артур Конан-Дойль. «Состязание» (The Contest, 1911) . Рассказ о певческом турнире в Олимпии, на котором императору противостоит простой греческий пастух.
• Лион Фейхтвангер. «Лже-Нерон», «Иудейская война».
• Александр Дюма. «Актея»
• Фредерик Фаррар. «Тьма и рассвет».
• Костейн, Томас Бертрам. «Серебряная чаша» («В сюжете органично сочетаются вымышленные персонажи и исторические лица — Нерон, маг симон из Гитты, апостолы Иоанн, Пётр и Лука»)

Документальные фильмы

• Безумные римские императоры (двухсерийный документальный фильм, режиссёр Domagoj Buric, 2006 год. Нерону посвящена первая серия).