Маффесоли, Мишель

Мишель Маффесоли (фр. Michel Maffesoli, 14 ноября 1944, Гресесак, Эро) – французский социолог.

Биография

Учился в Страсбурге и Гренобле. Ученик Жюльена Фройнда и Жильбера Дюрана, профессор Университета Париж V – Сорбонна, главный редактор международного журнала фр. Socits, который с 1982 издает Центр исследований современности и повседневности, созданный Маффесоли и Ж. Баландье. Главный редактор журнала Европейские тетради воображаемого мира (фр. Cahiers europens de l'imaginaire, с 1988). Со-издатель журнала Sociologia Internationalis.

Проблематика исследований

Труды Маффесоли посвящены проблематике постмодернистской эпохи – феноменам глобальной массовизации, трансформациям политики и политической сферы, области повседневного и превращениям сакрального, праздничного в повседневности, феноменам подчинения и насилия, явлениям номадизма и новым основаниям идентичности в современном мире. Сквозной интерес всех его работ – проблематика воображаемого, её воплощение в социальных и символических формах. Развивая понимание культуры и современности М. Вебером и Г. Зиммелем, Маффесоли сближается с «социологией воображения» Д. Кампера.

По мнению Маффесоли, разрушение политического есть закономерный процесс трансформации общества эпохи модерна в сторону рационализации и гомогенизации. Однако, в отличие от Жана Бодрийяра, Маффесоли считает, что внешняя безразличность масс на самом деле есть форма переориентации социальной жизни на нечто более существенное, а именно на «здесь-и-теперь». Главной ценностью эпохи постмодерна становится эстетическое понятие «не-деяние» в стоическим смысле .

Эстетика есть опыт проживания совместных чувств, по сути интерсубъективность. Таким образом, формируется и новая этика – этика эстетического, а разрушение политического пространства означает развитие постмодерной социальности, основанной на эстетической культуре.

Данные социальные изменения ведут к появлению новых «политических тел», которые называются «трибы» (или «неотрибы») и в большей степени формируются в условиях городской жизни. Концепт трибов изначально применялся к движениям в рамках молодежной субкультуры в условиях постмодерна.

Трайбализация означает возвращение от общества к общности, то есть к коммунитаристским идеалам. Такого рода процесс происходит по законам постмодерного общества, то есть не через расширение, а через постоянную реактуализацию. Исчезновение политики аналогично по сути исчезновению религии, как некой общей для всех трансцендентности.

Труды

• Logique de la domination. Paris: PUF, 1976
• La Violence totalitaire. Paris: PUF, 1979
• La Conqute du prsent. Pour une sociologie de la vie quotidienne. Paris: PUF, 1979
• L'Ombre de Dionysos [1982]. Paris: Le Livre de Poche, 1991
• Essai sur la violence banale et fondatrice. Paris: Librairie Mridiens/Klincksieck, 1984
• La Connaissance ordinaire. Prcis de sociologie comprhensive. Paris: Librairie des Mridiens, 1985
• Le Temps des tribus [1988]. Paris: Le Livre de Poche, 1991
• Au creux des apparences. Pour une thique de l'esthtique. Paris: Plon, 1990
• La Transfiguration du politique [1992]. Paris: Le Livre de Poche, 1995
• La Contemplation du monde [1993]. Paris: Le Livre de Poche, 1996
• Eloge de la raison sensible. Paris: Grasset, 1996
• Du nomadisme. Vagabondages initiatiques. Paris: Le Livre de Poche, 1997
• La part du diable: prcis de subversion postmoderne. Paris: Flammarion, 2002
• Le rythme de vie - Variation sur l'imaginaire post-moderne. Paris: Ed. Table Ronde, 2004
• Заколдование мира/ Le renchantement du monde - Morales, thiques, dontologies. Paris: Ed. Table Ronde, 2007
• La Rpublique des bons sentiments. Paris: Editions du Rocher, 2008
• Apocalypse. Paris: CNRS ditions, 2009
• Matrimonium. Paris: CNRS ditions, 2010
• La passion de l'ordinaire: miettes sociologiques. Paris: CNRS ditions, 2011.
• Homo eroticus. Des communions motionnelles, Paris, CRNS Editions, 2012.
• L'Homme postmoderne, Paris, Bourin diteur, 2012 (в соавторстве).
• Les nouveaux bien-pensants, ditions du Moment, 2014 (в соавторстве).

Публикации на русском языке

• Околдованность мира, или Божественное социальное / Пер. с фр. И.И. Звонаревой // Социо-Логос. М.: Прогресс, 1991. С. 133-137.
• Фантастический мир каждого дня // Художественный журнал, 1997, № 17, с.14-16

Признание

Большая премия Французской Академии в номинации Науки о человеке за книгу La Transfiguration du politique (1992). Орден Почётного Легиона (2003). Орден За заслуги (2003).

Литература

• Purkhardt B. Pour cesser de har le prsent: miscellanes autour de l'oeuvre de Michel Maffesoli. Candiac: ditions Balzac, 1992
• Rdiger F. Civilizao e barbrie na crtica da cultura contempornea: leitura de Michel Maffesoli. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2002
• Drive autour de l'oeuvre de Michel Maffesoli. Paris: Harmattan, 2004
• Follari R., Lanz R. Posmodernidades: la obra de Michel Maffesoli revisitada. Caracas: Monte Avila Editores Latinoamericana, 2004
• Keller R. Michel Maffesoli: eine Einfhrung. Konstanz: UVK Verlagsgesellschaft, 2006
• Antonelli F. Caos e postmodernit. Un'analisi a partire dalla sociologia di Michel Maffesoli. Roma: Philos, 2007
• Le Quau P. L'homme en clair-obscur. Lecture de Michel Maffesoli. Qubec: Presses de l'Universit Laval, 2007
• Qui tes-vous M.Maffesoli. Entretiens avec Christophe Boursellier. Paris: Bourin, 2010
• Заяц, Д. «Indie-rock социология» Мишеля Маффесоли // Социология: теория, методы, маркетинг. 2011. №. 3. С. 74-83.
• Алиева Д.Я. Парадигматические сдвиги в социологии повседневности: концепция Мишеля Маффесоли // Социологический журнал. 1995. № 1.

Ссылки

• Сайт Центра исследований современности и повседневности
• Персональный сайт
• Интервью, 2006  (фр.)