Йосель (Иосель; Иосельман; Иозелин) из Росхейма / Росгейма (нем. Josel von Rosheim), также Иосиф бен-Гершон Лоанц (Joselmann / Yoselmann (Joseph) Ben Gerschon Loans / Loanz; род. ок. 1480, ум. в марте 1554 года, в Росгейме, Эльзас) — в Священной Римской империи известный в в первой половине XVI века общественный деятель; штадлан (представитель) германских евреев, более сорока лет защищавший их интересы перед королями и князьями.
Биография и деятельность
Отец Иоселя, Гершон, будучи замешан в ритуальном процессе, бежал в эльзасское местечко Оберенгейм. Со стороны матери корни Иоселя уходили к от знаменитому Раши. Йосель занимался кредитными операциями.
При Максимилиане I
Один из его родственников, Яков бен-Иехиель, состоял врачом императора Фридриха III и пользовался доверием его сына Максимилиана, что могло облегчить доступ Иоселю к императорскому двору. В войне императора Максимилиана с владетелем Курпфальца (1503—1505), во время которой Йосель потерял большую часть своего состояния, он добился путём переговоров со швейцарскими полководцами армии Максимилиана уменьшения выкупной суммы евреев.
В связи с несчастием, постигшем бранденбургских евреев в 1510 году, евреи Южной Германии избрали Иоселя своим представителем на случай наступления тяжёлых дней. В звании «Parnas et Manhig» («заступник и вождь»; в немецких документах «Befehlshaber und Regierer») имел право издавать постановления для евреев своего округа и налагать херем на непослушных. Смог добиться благосклонности императора Максимилиана I, благодаря услугам, которые Йосель оказал императорской армии. В первые годы затупнической деятельности жил в Миттельберггейме; в 1514 г. он с другими евреями, по обвинению в осквернении гостии, несколько месяцев провёл в тюрьме; вскоре после этого переселился в Росгейм. Отличаясь умелой и благородной защитой единоверцев, Йосель встречал хороший прием при дворе.
В 1516 г. он стал хлопотать пред императором за евреев Эльзаса, которым угрожало изгнание, а вслед за тем ходатайствовал уже за евреев других немецких областей. Когда в Майнце на собрании прелатов и рыцарей было решено обратиться ко всем князьям об изгнании евреев из Германии, император, по просьбе Иоселя, запретил трогать евреев. Иоселю была пожалована особая грамота, согласно которой он и его семья могли жить и торговать в стране и освобождались от специальной пошлины для евреев Leibzoll (пропускная пошлина).
При Карле V
Внук Максимилиана, Карл V (1519—1555), особенно благоволил к Иоселю, и деятельность его стала ещё успешнее. Он выхлопотал у Карла утверждение привилегий для евреев Германии. Когда вспыхнула Крестьянская война (1524) и евреям Эльзаса угрожало истребление, Йосель с большой опасностью пробрался в лагерь крестьян в Альтдорфе и получил охранительные грамоты для евреев, которые были разосланы и по другим крестьянским армиям (он спас также свой родной город Росгейм от гибели).
В 1529 г. по ложному обвинению на костре погибло 30 евреев в Бёзинге (в ту пору Венгрия), и большая опасность стала угрожать евреям Моравии; тогда Йосель на съезде южно-германских раввинов в Гюнцбурге составил записку, в которой привёл папские и императорские постановления против подобных обвинений, и отправил её Фердинанду, королю Венгрии и Моравии, после чего все арестованные евреи были освобождены.
Год спустя на рейхстаге в Аугсбурге (1530), в присутствии императора и его двора Йосель победил в диспуте ренегата Антония Маргариту. На том же рейхстаге Йосель защитил евреев от обвинения в тайной поддержке Лютера. Созвал раввинов и представителей общин для выработки правила с целью устранить нечестное ведение евреями торговых и кредитных дел. Йосель внёс эти правила в официональные акты рейхстага за подписью: «Jch Josel Jud von Rosheim gemeiner Jdischheit Regierer im Deutschen Land», одновременно потребовав предоставления евреям права передвижения и защиты их от ложных обвинений — «Мы люди, созданные Богом Всемогущим, чтобы жить на земле у вас и с вами».
